這次不僅是我，連巴圖也都愣起神來，很明顯機關操控名詞他也沒聽說過。
但巴圖很回過神，問道，“伊蛋卡，你說機關操控指是金屬絲麼。
”
伊蛋卡點頭肯定道，“巴圖先生，你嘴裡金屬絲是機關操控一部分，我沒想到現這年代還有人會失傳趕屍秘訣。
”
我聽得很迷糊，不知道機關操控跟趕屍怎麼扯上了關系，好奇心驅使下，我多問一嘴。
伊蛋卡解釋道，“湘西趕屍術分為三個層面，我們西苗族也叫三個策，用竹竿綁屍體身子和腳上趕屍，叫下策法，下策趕屍屬于騙人範疇，其實後都是靠人背着運屍，而死人身上下蠱，用蠱刺激屍身穴位趕屍，叫中策法，中策趕屍是趕屍術主流，就連我們魔君掌握也都是這個，隻是中策法有個很大缺點，或者說叫前提，人不能死太久，穴位不能太僵，不然下再好蠱也沒用。
”
我以前沒聽過三策法，他剛說兩個就讓我驚訝瞪起了眼睛，而且順着他思路往下想，也不難猜出三策法中上策就該是機關操控。
巴圖也聽得心急，插嘴催促一句。
伊蛋卡接着說，“機關操控是門失傳絕學，清末時期會人就已經極少了，是趕屍上策法，需用一種叫烏金蟲蟲絲做線，用極小針引着穿入人體中，為死人續經結脈，重恢複行走先決，這種上策法大優點就是不用考慮人死了多久，隻要屍體未爛、四肢尚，就能趕屍。
但這門法術極難掌握，需要對人體經絡以及對機關方面知識及其精通。
”
巴圖一皺眉，拿出一副有所悟架勢追問道，“卡家兄弟，你意思是說會機關操控這種上策法人同樣也會精通布陣、挖掘陷阱麼？”
伊蛋卡應了聲，“機關操控早起源于何處現無從考證，但傳說這種策法是從諸葛孔明木牛流馬演變而來，三國時期出過三種奇術，一個是曹操盜墓摸金，另外兩個就是孔明奇門遁甲及木牛流馬，盜墓摸金演變成南北盜墓派盜術，奇門遁甲多被道家采用，而木牛流馬則成了趕屍一族上等策法。
”
我不知道巴圖聽得有何感想，但拿我個人來說，我覺得