彎彎道道，你直接說這是不是貢覺瑪之歌留下的痕迹？”
加幹沉默着又看了很久，我見他面色嚴肅，而且邊看邊搖頭，最後他說：“我看不出來。
”
十三驚道：“連你也看不出來？”
加幹很鄭重地點頭，他說：“從這個印章上我的确看不出來，也許它是貢覺瑪之歌雕刻成的，也可能不是，但是無論它是不是，都已經到了足以以假亂真的地步。
說一句慚愧的話，我也沒有見過貢覺瑪之歌，所以單憑我現在的眼力實在無從分辨。
”
我知道，十三和加幹說的都是蔣的玉印。
十三聽了加幹的話表情也變得很凝重，依他看來，加幹的鑒别能力應該很不一般，否則他也不會專程把他給請來。
而現在加幹認不出，我并不認為是加幹能力不夠，而是因為蔣的玉印實在太過于神秘。
但我還有一個疑問，就是為什麼十三一定要确認蔣的玉印究竟是不是貢覺瑪之歌，這個真的有這麼重要嗎？
于是我問道：“它是貢覺瑪之歌和是血玉又有什麼區别？”
我這個問題是問十三的，可回答我的卻是加幹，他說：“這是一條十分重要的線索，從玉印的材料，我們可以推斷出蔣的身份。
”
原來是這樣，十三要鑒别出玉印的材質，竟然是為了尋找蔣的真實身份。
十三沒有說話，加幹則繼續說道：“而這個印章是不是貢覺瑪之歌的痕迹，直接決定着它的出處，貢覺瑪之歌隻在雪山的最深處才有，千年難得一見。
但若是尋常血玉，隻需要多費些功夫就能夠制出來，這種血玉在雪山中就很常見，并不稀罕。
”
我留意到加幹的一個說辭，那就是無論是貢覺瑪之歌也好，還是普通血玉也好，似乎都是産于雪域高原深處，那雪域高原的雪山深處究竟有什麼，能夠誕生這樣材質的血玉？據我所知，血玉是要用人血來養的，少則幾百年，多則成千上萬年，即便是冒牌的血玉，那年代也是無可估量的時候。
而偏偏到了這裡，加幹也就說不出來裡面的究竟，但是他說：“這樣的話，就隻有一個人能夠甄别了。
”
我問：“是誰？”
十三則在一旁開口說：“布多。
”
加幹也說：