暗罵了自己一聲，看來我果然還是資曆太淺，紙上談兵的東西太多了。
關于藏族的葬俗，我了解的并不多，但藏族曆來崇尚天葬，既人死後，由負責天葬的喇叭師父進行儀式，屍身将被喂食秃鷹。
由人文學家分析，這種葬俗，很可能源于藏人天人合一的理念，藏民認為，鷹是神的使者，鷹能将人的靈魂帶至極樂世界，而在内蒙古的藏區，也有天葬的說法，即屍身喂狼，但不管是喂什麼，藏民們都世代流傳下來，他們認為，天生萬物以養人，人一生都在向大自然索取，但人也是自然的一部分，應該遵循食物鍊的法則，在死後，用屍身回報自然。
這種古老流傳下來的回饋思想，與漢人天人合一的理念恰好吻合，因此也有人曾經感慨，人類的靈魂都是一樣的，膚色和血統是無法阻止的。
時至今日，随着環境的破壞，内蒙古的草原已經開始沙漠化，草原狼逐漸的消失，那裡的藏民不得不用火葬代替了狼葬，而在與内蒙古相望的遙遠青海西藏一帶，天葬依然盛行着，天空中的秃鷹依舊盤旋，隻要藏民們一擡頭，就能感受到古老相傳的生态理念，感受到遙遠的神性文化。
雖然藏民至今還在延習天葬，但在曆史的演變中，随着各民族文化的交流，藏族的權貴也開始時興土葬，這僅僅限于權貴，而且藏漢的葬俗交流，是秦漢以後，西周自然不會有土葬一說。
那麼這座疑似西周的藏族墓，就顯得有些與曆史相駁，因此，這間墓室裡的石棺，也不可能是什麼妻妾陪葬，藏族雖然也有活人殉葬制度，但那是在土葬傳入之後。
想到這裡，我不禁想到了那個殉葬坑，一時間覺得詭異非常，聯想起來，這竟然是一座十分混亂的墓，這座墓裡，完全不可能出現的兩樣東西，出現在了同一個地方，土葬與殉葬。
難道，這并不是西周的墓，這座墓的年代，或許沒有那麼久遠？
我越來越覺得有些不對勁，先是那個殉葬坑，首先它的存在就打破了一個曆史慣例，秦漢以前的藏民，是沒有殉葬制度的，那麼這座墓應該是建于秦漢以後。
但由先前桑巴的說法，昆侖山裡的這座墓，是庫拉日傑的宮殿，在西周就已經存在。
根據壁畫上的内容，松達剌人也曾經進入過這座墓裡面，