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第11節

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可以擦去,擦掉可以重寫。

    于書院講課,頗為便當。

    ” “哦?”陳襄将信将疑的接過一支“石筆”,端詳一會,贊道:“若能如此,果然便當。

    ” 司馬康笑道:“我已問過家父與那個學生,便要将此物的制作方法公布于《西京評論》與《嵩陽學刊》之上,使它可以造福天下。

    ” 陳襄連連贊歎,誇道:“君子重義輕利,原當如此。

    ” 司馬康一笑,謙遜幾句,将陳襄請進客廳。

    陳襄見客廳中陳設精雅,諸物盡皆一絲不苟,心裡暗暗點頭。

    司馬康待陳襄坐了,親手從仆人手中接過茶來奉上,這才轉身對仆人說道:“快去知會老爺,便說京師陳大人光臨。

    ”仆人應聲退出門外。

    司馬康又站在陳襄下首,笑道:“聽說最近京師伯淳先生與正叔先生各出了一部新書,伯淳先生說天理自在宇宙洪荒之間,若要明天理,非得窮究萬物之理,得其本原真相,而格物之道,雖不得少體悟,卻還得從實物中去尋;正叔先生則說天理本在人心之中,格物之道,是窮緻其理,凡物之理,精妙無窮處,需得從人心中去尋。

    昔日二程先生在洛,愚侄也曾聽過教誨,似乎主張相近,不料數年之後,竟有殊途之慮。

    大人是飽學名儒,卻不知大人以為二程之說孰是孰非?” 陳襄不料司馬康張口便問起學問上的分歧,而且是近來在儒林惹得紛紛擾擾的二程兄弟分途之事,不由笑道:“殊途無妨,若能體悟天道與聖人的仁心,從實物中尋也罷,從人心中尋也罷,隻要能尋到,便是正道。

    依老朽之見,程伯淳頗受石子明所倡之邏輯學影響,凡事皆欲尋其道理是如何來,卻不知道道理之得,有時候便是羚羊挂角,無迹可尋的;而程正叔則太重體悟,雖然也常說吾日三省吾身,卻怕有一日落入玄想之中。

    ” “述古兄見識不凡。

    ”一個沉穩的聲音從門外傳來。

    陳襄知是司馬光到了,忙站起身來迎接。

    司馬光笑着走進廳中,與陳襄對揖一禮,寒喧數語,再次分賓主坐了,道:“方才說到二程。

    述古兄可知二程之分途,原因究竟何在?” 陳襄微微一笑,道:“無非是石子明。

    ” 司馬光搖搖頭,徐徐說道:“從表面上看來,自然是石子明。

    但究其實,則無非是内聖與外王孰輕孰重的分歧。

    二程之說本來是欲從内聖中求外王之道,從人心中求天理,桑長卿在《白水潭學刊》中著文說,這種主張之實際就是要讓士大夫皆成聖賢,再來感化了販夫走卒,皆成聖賢,若其有一樣不能成聖賢,那麼由外聖而求外王,終不可得,這卻是見識敏銳之語。

    而自石子明大張雜學、重《論語》以來,其赤幟卻是直接由外王而外王,他将一切過往視為奇技淫巧之事,都用一個‘仁’字包了,他說那些奢侈之物賣給有錢人,國家從中多征一分稅,則可以讓百姓少出一分稅;他說商人若能使一個地方物價平穩,則商人之仁與聖人之仁無異……如此等等,則石子明竟不止是想由外王而外王,竟是想由外王之術,而入内聖之道。

    白水潭有學子鼓吹:時時有壞心,卻不得不做好事,要好過時時存着善心,卻全然不做好事;吃齋念佛頌經一世,不若耕田一歲功德大……” 陳襄仔細揣摩着司馬光的話語,他知道司馬光與自己其實差不多,是兩漢以來經生的門徒,他們相信從五經之中,能找到經世濟用的方法,能找到緻天下太平的方法。

    因此他們的本質上,相信外王之道更甚至相信内聖之道,雖然他們也認為外王内聖才是最理想的人生。

    從司馬光的這番話中,陳襄努力想讀出一絲褒貶來,卻終是一無所獲。

     “那君實是以為程伯淳這是回歸外王之道了?”陳襄試探着問道。

     司馬光點點頭,“程伯淳是有志于事功的人,他是白水潭學院的首領之一,日日受到石學影響,若還一成不變,那便是咄咄怪事。

    ” “那君實以為這是好是壞?”陳襄決定單刀直入。

     司馬光沉吟一會,方道:“學風歸于樸實,自然也是好事。

    由雜學而入經學,未必不能找到一條新路——程伯淳的轉變,無論如何,我以為都是一樁大事。

    但石子明之學說,過份相信外王便可以治天下,甚至以為外王可以及于内聖,未必沒有隐憂。

    隻是這是百年之後的事情,以光之才,不能預料。

    ” 陳襄不由笑道:“如今天下之學,十分之七,都歸于外王了。

    除石學外,王介甫之新學,實際也是公羊家之遺意,不脫于外王之學,若真有隐憂,那程正叔的學說,未必沒有他存在的道理。

    也許百年後糾正浮弊,便要靠程正叔了。

    可見世間之上,有陰必得有陽,有陽必得有陰。

    ” 司馬光聽陳襄言辭當中,意味深長,竟似别有他意,不由一怔,想起受王安石囑托來見自己的智緣說的話來:“學士(注:司馬光時為資政殿學士)與相公,雖都不在朝中,卻無一日不在皇上心中。

    相公的宰相做得與常人不同,怨謗雖多,威信亦大,不得萬不得已,皇上不會再下旨往江甯,但給學士的诏旨,依小僧看,遲則一年,快則半年,必然下來。

    相公之意,是盼着學士莫要推辭,朝中那位學士,志向本事皆是難得,但少年得志,或有孟浪處,上上下下,多有不放心的、忌恨的,若有學士在朝中,則朝野都能安得住心,便于那個學士也是有好處的……又有一事,學士的風骨,九重之内也知道的,诏旨斷不會輕易下,畢竟會有一個人先來——依小僧看,或者便是陳述古……” 陳襄自是不知道司馬光在想什麼,見司馬光默不做聲,又繼續說道:“我在京師曾聽說——太皇太後言道:當今朝廷,甚少老成之人,若老成之士,外臣中自以司馬君實為楷模。

    最近朝中改官制,皇上也說想要新舊參用,聖上手指禦史大夫一職說,此非司馬光不可。

    石子明亦深以為然,聽說他向皇上進言,道司馬君實志慮純熟,若為禦史大夫,朝中可無邪黨……”他一面說,一面偷偷看司馬光的臉色。

    司馬光卻隻是淡淡一笑,反問道:“述古兄此來,是奉了聖意呢?還是私下來拜訪。

    ” 陳襄笑道:“我卻是奉了聖意私下來拜訪。

    ” 司馬光微微颔首,道:“那麼,隻怕述古兄回朝之後,便沒有這道旨意了也未可知。

    ” 陳襄愕然道:“這怎可能?” “豈不知世事難料?” “那若還有這道旨意呢?” “為人臣子的,又豈能不想報效朝廷?”司馬光淡淡的答道。

     [1].司馬光時為資政殿學士。

     [2].陳襄号古靈先生。

    
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