很欣慰，德朗渡口的社區教堂是一個渎神之地，現在它遭到了責罰。
“維格斐斯修士還帶來了一封信給同為基督信徒的溫斯坦，信中告訴了他我的決定，因為德朗渡口屬于他的治理範圍。
”
奧爾德雷德說：“溫斯坦的反應可就有意思了。
”
希爾德雷德說：“他會不高興的。
”
“至少可以這麼說。
”
“但埃爾弗裡克是大主教，溫斯坦必須服從他的命令。
”對希爾德雷德而言，規則就是規則，此外一切不必多說。
奧爾德雷德說：“溫斯坦認為每個人都應該遵守規則，除了他自己。
”
“的确，但他很懂教堂政治。
”奧斯蒙德靜下了心，“我想象不出他會為德朗渡口這點小事而跟大主教發生争執。
要是他去挑戰，事情的性質就不一樣了。
”
奧爾德雷德希望奧斯蒙德是對的。
奧爾德雷德對維格斐斯說：“我送你去主教的宅邸。
”
他們沿着外面的樓梯走下去。
“謝謝你帶來的消息!”經過城市中心廣場的時候，奧爾德雷德說，“那座可怕的修道院實在令我憤怒。
”
“大主教聽說的時候，也和你一樣憤怒。
”
他們經過夏陵大教堂，那是一座典型的英格蘭大教堂，厚牆的高處有一些小窗戶。
教堂附近便是溫斯坦的宅邸——在夏陵，隻有這座建築和修道院是雙層建築。
奧爾德雷德敲了敲門，一位年輕的神職人員出現了。
奧爾德雷德說：“這是維格斐斯修士，他從坎特伯雷來，帶了一封埃爾弗裡克大主教給溫斯坦主教的信。
”
那位神職人員說：“主教出去了，你可以把信留給我。
”
奧爾德雷德想起了這位年輕人的名字——伊塔馬爾。
他是位執事，也是溫斯坦的秘書。
他長着淡褐色的頭發，一張娃娃臉，但奧爾德雷德知道他并不天真無知。
于是奧爾德雷德嚴厲地說：“伊塔馬爾，這個人是你上司的上司的信使。
你必須歡迎他，邀請他進去，為他提供食物和水，詢問可以為他做些什麼。
”
伊塔馬爾朝維格斐斯修士投去怨恨的一眼，但他知道奧爾德雷德說得沒錯，隻見他停頓一下，說：“請進，維格斐斯修士。
”
維格斐斯站在原地，說：“你覺得溫斯坦主教還需要多久才能回來？”
“一兩個小時。
”
“那我在裡面等。
”維格斐斯朝奧爾德雷德轉過身，“我送完信之後就回去。
我希望能在修道院裡睡一下。
”
好決定，奧爾德雷德想。
如果一位修士不去自覺抵抗，那麼主教宅邸的生活就可能對他造成誘惑。
奧爾德雷德和維格斐斯分開了。
奧爾德雷德往修道院的方向走去，但是他又猶豫了一下。
他已經有一段時間沒有拜訪過威爾武夫郡長現在的未婚妻了。
蕾格娜小姐在瑟堡的時候招待了奧爾德雷德，他也希望在夏陵為她做同樣的事。
如果他現在去找她，可以為她的婚禮帶去一些祝福。
奧爾德雷德穿過店鋪和作坊，朝城鎮中心走去。
快速發展的夏陵城為三類群體提供服務——郡長的大院，以及裡面的武裝士兵和攀附者們；大教堂和主教的宅邸，及其司铎和仆人們；還有修道院，及其修士和庶務修士們。
這座城鎮的商人則包括罐、桶、餐刀和其他家用器具的制造商，織布工和裁縫，馬鞍和馬具制造商，伐木工和木匠，盔甲、刀劍和頭盔制造商，弓箭制造商，乳牛場女工，面包師，釀酒師，以及為每家每戶提供肉食的屠夫。
但最盈利的行業是刺繡。
十幾個女人會聚在一起，一整天都坐在淺色的亞麻布上用染了色的羊毛線繡出交錯的圖案。
通常這些圖案描繪的是《聖經》故事和聖徒們經曆過的場景，一般飾有奇怪的鳥兒和抽象的鑲邊。
最終，這些亞麻布或者淺色的羊毛布會成為司铎身上的祭衣以及王室長袍，銷往全歐洲。
奧爾德雷德在當地是個名人，街上的人們會跟他打招呼。
于是他不得不停下來與幾個人單獨交談，比如一個租了他在修道院的房子卻欠着房租的人；奧斯蒙德的紅酒供應商，他從司庫希爾德雷德那裡拿錢遇到了困難；還有一個想讓修士為自己生病的女兒祈禱的女人——人人都知道，禁欲的修士比一般修士的祈禱更加靈驗。
最終，當他到達大院的時候，他發現人們在忙活着準備婚禮。
運送啤酒和面粉的馬車正堵在門口。
仆人們正在外面擺放一長排的擱闆桌，很明顯，這是因為客人太多，大堂的空間已經容不下了。
一名屠夫正在屠宰動物，鮮肉會被插到烤肉扡上；一頭公牛的兩條後腿被吊在一棵粗壯的橡樹上，它強有力的脖頸正濺出鮮血，湧進桶裡。