我看到沙漠中走出另一隻野獸：它像羔羊般長着兩隻角，嘴裡卻滿是犬牙，脾氣像龍一樣暴躁；它的身體閃爍着光芒，散發出蒸騰的高熱。
——摘自改編後的《奧蘭治天主聖經》
他稱自己為傳教士，但厄拉科斯上很多人都認為他是從沙漠返回的穆阿迪布——穆阿迪布沒有死。
穆阿迪布确實有可能還活着，試問有誰看到了他的屍體？但真要這麼說的話，又有誰能看到被沙漠吞沒的屍體呢？可疑問仍然存在——是穆阿迪布嗎？經曆過從前那段日子的人中，沒有一個站出來說：“是的，我看他就是穆阿迪布，我認識他。
”但盡管如此，他們之間還是有相同之處，可以作一番比較。
和穆阿迪布一樣，傳教士也是個瞎子，他的眼窩是兩個黑洞，周圍的疤痕看上去像是熔岩彈造成的。
他的聲音具有強大的穿透力，和穆阿迪布一樣，能迫使你從内心最深處尋找答案。
這一點很多人都注意到了。
他是個瘦高個，灰色的頭發，堅毅的臉龐上布滿傷痕。
但是綿延的沙漠給很多人都帶來了這樣的外表，隻要看看你自己，就能找到證據。
還有一個争議之處：傳教士有一個替他帶路的弗雷曼年輕人，但沒人知道這小夥子來自哪個穴地。
有人詢問他時，他總是說他做這個是為了掙錢。
人們争論說，通曉未來的穆阿迪布不需要向導。
隻有在他生命的盡頭，當他承受的無盡痛苦最終征服了他時，他才會需要一個向導。
這一點，人人都知道。
一個冬日的早晨，傳教士出現在厄拉奇恩的街道上，一隻古銅色的瘦骨嶙峋的手搭在年輕向導肩上。
這位小夥子聲稱自己名叫阿桑·特裡格，他以在擁擠的穴地練就的敏捷，帶着他的主人穿行在充滿燧石味的塵土中，從未讓主人的手離開他的肩膀。
大家注意到，瞎子那件傳統鬥篷下面的蒸餾服非同尋常，過去，隻有沙漠最深處的穴地才會制造這樣的蒸餾服，跟現在這些蹩腳貨完全是兩回事。
采集他呼吸中的水蒸氣以供回收使用的鼻管由某種織物纏繞而成，那是一種現在已經幾乎絕迹的黑色藤蔓織物。
蒸餾服的面罩扣在臉的下半部，面罩上滿是被飛沙蝕刻而成的片片綠色。
一句話，這位傳教士來自沙丘星遙遠的過去。
那個冬日的早晨，許多路人注意到了他。
弗雷曼瞎子畢竟是很罕見的。
弗雷曼法律仍然要求将瞎子交給夏胡魯。
盡管在水分充足的現代社會，大家已經不再遵從這條法律，但法律條文從産生到現在一直沒有變更過。
瞎子是奉獻給夏胡魯的禮物，他們會被棄置在沙漠深處的開闊地帶，任由沙蟲享用。
需要這麼做的時候，人們總會選擇被最大的沙蟲——那種被稱為沙漠老爹的大家夥——所統治的地區。
這些事，城裡人也知道，他們畢竟聽過傳說。
因此，一個弗雷曼瞎子足以引起大家的好奇，人們紛紛停下了腳步，看着這奇怪的一對。
那小夥子看起來像十四歲的樣子，新生代中的一員，穿着一件改良的蒸餾服，面部暴露在會奪走人體水分的空氣中。
瘦瘦的身材，長着純藍的香料眼睛、小巧的鼻子，純潔的表情掩蓋了年輕人常有的憤世嫉俗。
和小夥子截然相反，瞎子令人聯想起幾乎快被遺忘的過去——步幅很大，步伐卻很緩慢。
隻有長年在沙漠中跋涉、隻憑雙腿或被俘獲的沙蟲行走的人才這樣走路。
他的頭在似乎有些僵硬的脖子上高高地仰着，許多盲人都是這種姿勢。
隻有在朝引起他興趣的聲音側過耳朵時，那顆裹在兜帽裡的頭顱才會轉動。
兩個人穿過白天聚集的人群，最後來到像梯田般一級級向上的台階前，台階通向峭壁般矗立的厄莉娅神廟。
傳教士登上台階，和他的向導一起，一直爬到第三個平台處。
朝聖者們就是在這裡等待上面那些巨門的晨啟的。
那些門大得無以複加，某個古代宗教的大教堂都可以整個從中穿過。
據說，穿過巨門意味着把朝聖者的靈魂壓縮得小如纖塵，足以穿過針眼，或是進入天堂。
在第三個平台邊緣，傳教士轉過身，仿佛在用他空洞的眼窩觀察四周，看到了城市的居民（其中有些人是弗雷曼人，穿着隻起裝飾作用的蒸餾服仿制品），看到了剛剛步下宇航公會飛船的急切的朝聖者，等待着踏出能保證他們在天堂占有一席之地的禮拜的第一步。
平台是個喧鬧的地方：有穿着綠袍的忠信會的信徒，随身帶着受過訓練、能發出被稱為“呼叫天堂”的叫聲的鷹；商販們大聲叫賣着食物；待售的商品琳琅滿目，叫賣聲此起彼伏；還有沙丘占蔔師手持小冊子，志賀藤制的小冊子上還印着注解；一個小販手持樣式奇特的