叔的極黑極亮的眼珠轉了幾下，拍拍我的頭，才說：“也許，也許有那麼一天，我會當上武狀元！秃子，你看，我現在不是吃着一份錢糧嗎？”
這個回答，我不大明白。
跟母親仔細研究，也久久不能得到結論。
母親說：“是呀，咱們給他請安，他也還個安，不是跟咱一樣嗎？可為什麼……”
我也跟福海二哥研究過，二哥也很佩服金四叔，并且說：“恐怕是因為隔着教吧？可是，清真古教是古教啊，跟儒、釋、道一樣的好啊！”
那時候，我既不懂儒、釋、道都是怎麼一回事，也就不懂二哥的話意。
看樣子，二哥反正不反對跟金四叔交朋友。
在我滿月的那天，已經快到下午五點鐘了，大家已經把關于定大爺的曆史與特點說得沒有什麼可補充的了，金四叔來到。
大家并沒有大吃一驚，像定大爺來到時那樣。
假若大家覺得定大爺是自天而降，對金四把的來到卻感到理當如此，非常親切。
是的，他的口中除了有時候用幾個回民特有名詞，幾乎跟我們的話完全一樣。
我們特有的名詞，如牛錄、甲喇、格格……他不但全懂，而且運用的極為正确。
一些我們已滿、漢兼用的，如“牛錄”也叫作“佐領”，他卻偏說滿語。
因此，大家對他的吃上一份錢糧，都不怎麼覺得奇怪。
我們當然不便當面提及此事，可是他倒有時候自動地說出來，覺得很可笑，而且也必爽朗地笑那麼一陣。
他送了兩吊錢，并祝我長命百歲。
大家讓座的讓座，遞茶的遞茶。
可是，他不肯喝我們的茶。
他嚴守教規。
這就使我們更尊敬他，都覺得：盡管他吃上一份錢糧，他可還是個真正的好回回。
是的，當彼此不相往來的時候，不同的規矩與習慣使彼此互相歧視。
及至彼此成為朋友，嚴守規矩反倒受到對方的稱贊。
我母親甚至建議：“四叔，我把那個有把兒的茶杯給你留起來，專為你用，不許别人動，你大概就會喝我們的茶了吧？”四叔也回答得好：“不！趕明兒我自己拿個碗來，存在這兒！”
四叔的嗓子很好，會唱幾句《三娘教子》。
雖然不能上胡琴，可是大家都替他可惜：“憑這條嗓子，要是請位名師教一教，準成個大名角兒！”可是，他拜不着名師。
于是隻好在走在城根兒的時候，痛痛快快地喊幾句。
今天，為是熱鬧熱鬧，大家懇請他消遣一段兒。
“嗐！我就會那麼幾句！”金四叔笑着說。
可是，還沒等再讓，他已經唱出“小東人”來了。
那時候，我還不會聽戲，更不會評論，無法說出金四把到底唱的怎樣。
可是，我至今還覺得怪得意的：我的滿月吉日是受過回族朋友的慶祝的。