話說陰間有個注壽官，注定哪一年上死，準定要死的。
注定不該死，就是死還要活轉來。
又道陰骘可以延壽，人若在世上做得好事，不免又在壽簿上添上幾豎幾畫。
人若在世上做得不好事，不免又在壽簿上去了幾豎幾畫。
若是這樣說起來，信乎，人的年數有壽夭不同，正因人生有善惡不同。
哪曉得這句話也有時信不得。
山東有個冉道，持齋把素，一個常行好事，若損陰骘的，一無所為，人都叫他是個佛子；有個陳元，一生做盡不好事，奪人之财，食人之肝，人都喚他是個虎夜叉。
依道理論起來，虎夜叉早死一日，人心暢快一日，佛子多活一日，人心喜歡一日。
不期佛子倒活得不多年紀就夭亡了。
虎夜叉倒活得九十餘歲，得以無病善終。
人心自然不服了。
因此那冉佛子死到陰司之中告道：告為壽夭不均事：陰骘延壽，作惡夭亡，冥府有權，下民是望。
今某某等為善夭，為惡壽。
佛子速赴于黃泉，雖在生者不敢念佛；虎叉久活于人世，恐祝壽者皆效虎。
漫雲夭死是為脫胎，在生一日勝死千年。
上告。
包公見狀即問道：“冉道，你怎麼就怨到壽夭不均？”冉道道：“怨字不敢說，但是冉某平素好善，便要多活幾年也不為過，恐怕陰司簿偶然記差，屈死了冉某也未可知。
”包公道：“陰司不比陽間容易入人之罪，沒人之善