，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱“寡人”。
結果仙伯中地位較高的就把這事奏報給天帝，說劉安對仙官大不敬，應該把他趕回人間。
多虧了八公在天帝面前為劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。
三年期滿後，隻允許劉安當一般的仙人，不得在仙界擔任官職，隻讓他長生不死而已。
後來漢武帝聽說左吳等五人随劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，并說，“我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一隻鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然随神仙而去。
”
從此漢武帝就招賢納士，希望也能招來八公那樣的仙人，但始終沒有仙人光臨，反爾被公孫卿、栾大這一類冒充得道的江湖術士欺騙。
然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因為劉安成仙使他相信真有神仙。
傳說劉安和八公升天時，剩下的仙藥放在院裡讓雞狗吃後也都升了天，所以天上也有雞叫狗咬的聲音。
陰長生
陰長生是河南新野人，他是漢朝皇後的親屬。
雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。
他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，并甘心自願為馬鳴生當仆人，給他幹脫鞋掃地的下賤活兒。
然而馬鳴生并不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麼談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。
和陰長生一塊來向馬鳴生學道的十二個先人後都走了，隻有陰長生對馬鳴生更加恭敬的執弟子之禮。
馬鳴生感動地說：“你才是真正能夠得道的人啊！”于是就帶他遊了四川灌縣西南的青城山，把黃土變成黃金讓他看。
馬鳴生站在神壇上，面朝西把一部《太清神丹經》授給陰長生，然後就告别走了。
陰長生回來後，照經卷上的辦法煉出了仙丹，隻吃了半付就成仙升天了。
後來陰長生又按馬鳴生教的方術用泥土變出了十幾萬黃金，用這金子救濟天下窮苦的人，不管認識不認識的人都給。
後來陰長生又帶着妻子周遊天下，他全家人都長壽不老。
陰長生在世間住了三百來年，後來在四川豐都縣平都山的東面白日升天而去。
陰長生寫了九篇文章，文章中說，“古代的神仙非常多，不能詳細介紹，但從漢代以來，成仙的隻有四十五人，加上我是四十六名。
其中二十人是把肉身留在人間靈魂升了天，其餘的都是大白天連魂魄帶肉體一塊升天成仙。
晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麼會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麼能知道天下山林中有修道成仙的人呢？”
現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。
由于他和仙人們在一起，耳聞目睹，聽仙人們互相談論介紹，陰長生自然就知道了近代成仙者的人數了。
那些世上的凡夫俗子們總是以眼見為實，以為他們沒見過神仙就認為世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。
有些隐居在民間的高潔的士人，遠離塵世凡俗就是他們的志向，每日研究經書典籍就是他們最大的樂趣，從不誇耀自己的學問，也從不追求名利，不求為官為宦飛黃騰達，所以人們也都不知道他們。
至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。
陰長生自己也說：“東漢安帝廷光元年，河南新野山北子被仙君授給煉仙丹的秘訣，這秘訣是：‘得道升天以後，要把這要訣留在名山。
誰能得到，名列真人。
成就仙人來去自如’怎能是世俗的傳聞呢。
不死的要訣，在于服用神丹。
行氣修煉内功為引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度為神仙。
誰如果想要修道，這是最根本的一條。
要長期地學習道術，清淨無為才能養性，真心修道的人必須刻苦勤奮，任憑那些愚昧的人去笑話吧，隻要能得到仙丹靈藥，就可以永不衰老，長得安康。
”
于是陰長生就撕了一塊黃綢子，在綢子上寫了一部《丹經》，裝進一個有花紋的玉石匣子裡，放在嵩高山上。
又在黃栌木闆上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裡，放在西嶽華山中。
又在一塊金闆上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裡，放在四川綏山中。
還有寫在絲絹上的一段經文，合起來一共十篇，交給了弟子，讓他們世世代代傳下去。
陰長生還寫了三首詩，講述未來的事。
第一首的大意是：“我在唐堯虞舜時就接受了上天之命，一直延續到漢代，都負有仙界的使命。
我從很早就愛好修道，雖然我是個平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官。
如果隻是為了延續生命，那麼隻滿足于長壽就不會再有所追求了。
我希望能夠升入雲天，乘龍浮遊，展開雙翼乘風翺翔。
我希望能不怕火燒，入水不濕，無憂無慮地在太極中逍遙漫遊，在仙界的都城中往來。
那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！”
第二首詩的大意是：“我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。
我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由于志向不堅定半途而廢，我真為他們痛惜，但這也是天命的安排，因為道術不是随便就可以傳授的，隻傳授那些意志堅定的聖賢們。
那些學道半途而廢的人，堕入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要為人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。
一旦修道成功，升入九天仙界，那時壽命就和日、月、星一樣，億萬年長存永在了。
”
第三首詩大意是：“我從少年時就愛好道術，抛别了家人，随着老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這‘五濁’，離開塵世隐居山林三十多年。
為了修道，我寒冷時忘了添衣，餓了忘記吃飯，雖想家也不敢回去，再勞累也不敢休息。
我侍奉仙師，處處使他歡欣愉快，顧不得自己滿臉污垢，雙腳磨厚，終于得到了仙師的贊賞，才傳授給我修煉的秘訣，這是多麼大的恩德啊。
我的妻子兒女也因此得到長生之術，将永享天年。
我又煉成了億萬黃金白銀散給了窮人，我還能驅鬼神為我服務，還有玉女在我身旁侍奉。
現在我得以成仙，完全是神丹的功效啊！”
陰長生在人間活了一百七十歲，容貌像年輕的女子哪樣俊秀，後來在大白天成仙飛升進了仙界。
張道陵
張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。
晚年時他感歎地說，“精通《五經》對