跣足，自稱其罪。
果徐曰：“此兒多口過，不谪之，恐敗天地間事耳。
”玄宗複哀請久之。
果以水噀其面，法善即時複生。
其後果陳老病，乞歸恒州。
诏給驿送到恒州。
天寶初，玄宗又遣徵召。
果聞之，忽卒。
弟子葬之。
後發棺，空棺而已。
（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）
翟乾祐
翟乾祐，雲安人也。
龐眉廣颡，巨目方頤，身長六尺，手大尺餘，每揖人，手過胸前。
常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。
能行氣丹篆，陸制虎豹，水伏蛟龍，卧常虛枕。
往往言将來之事，言無不驗。
因入夔州市，謂人曰：“今夜有八人過此，宜善待之。
”是夕火燒百餘家。
曉之者雲：“八人乃火字也。
”每入山，群虎随之。
曾于江上與十許人玩月。
或問曰：“月中竟何所有？”乾祐笑曰：“可随我手看之。
”乃見月規半天，瓊樓金阙滿焉。
良久乃隐。
雲安井自大江溯别派，凡三十裡。
近井十五裡，澄清如鏡，舟楫無虞。
近江十五裡，皆灘石險惡，難于沿溯。
乾祐念商旅之勞，于漢城山上，結壇考召，追命群龍，凡一十四處，皆化為老人，應召而至。
乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。
一夕之間，風雷震擊，一十四裡，盡為平潭矣。
唯一灘仍舊，龍亦不至。
乾祐複嚴敕神吏追之。
又三日，有一女子至焉。
因責其不伏應召之意。
女子曰：“某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳；且富商大賈，力皆有餘，而傭力負運者，力皆不足。
雲安之貧民，自江口負财貨至近井潭，以給衣食者衆矣。
今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。
餘甯險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。
所（“所”原作“無”，據明抄本、陳校本改。
）不至者，理在此也。
”乾祐善其言，因使諸龍各複其故。
風雷頃刻，而長灘如舊。
唐天寶中，诏赴上京，恩遇隆厚。
歲餘還故山，尋得道而去。
先是，蜀有道士佯狂，俗号為“灰袋”，即乾祐晚年弟子也。
乾祐每戒其徒曰：“勿欺此人，吾所不及。
”常大雪中，衣布裙，入青城山，暮投蘭若求僧寄宿。
僧曰：“貧僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。
”道者但雲：“容一床足矣。
至夜半，雪深風起。
僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寝。
僧始知其異人。
未明，不辭而去。
多住村落，每住人愈信之。
曾病口瘡，不食數月，狀若将死。
村人素神之，因為設道齋，齋散，忽起就枕，謂衆人曰：“試窺吾口中，有何物也？”乃張口如箕，五髒悉露。
同類驚異，作禮問之。
唯曰：“此足惡！此足惡！”後不知所終。
（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）
凡八兄
凡八兄者，不知神籍之中何品位也。
隋太子勇之孫，名德祖，仕唐為尚辇奉禦。
性頗好道，以金丹延生為務，爐鼎所費，家無餘财，宮散俸薄，往往缺于頔粥。
稍有百金，即輸于炭藥之直矣。
凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。
以為金丹之制，不足為勞，黃白變化，咳唾可緻。
德祖愈加尊敬。
而凡之剛噪喧雜，嗜酒貪饕，殊不可耐；晝出夜還，不畏街禁；肥鮮醇酎，非時即須。
德祖了谙其性，委曲預備，必副所求。
由是淹留數月。
一日，令德祖取鼎釜铪锲輩陳于藥房中，凡自擊碎之，壘鐵加炭，烈火以煅焉。
投散藥十七匹馬于其上，反扃其室，背燈壁隅。
乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰：“我太極仙人也，以子栖心至道，抗節不回，故來相教耳。
明月良夜，能遠遊乎？”德祖諾。
遂相與出門，及反顧，扃鑰如舊。
徐行若三二十裡，路頗平，憩一山頂，德視覺倦。
八兄曰：“此去長安千裡矣。
當甚勞乎！”德祖驚其且遠，亦以行倦為對。
八兄長笑一聲，逡巡，有白獸至焉，命德祖乘之，其行迅疾，漸覺彌遠。
因問長安裡數。
八兄曰：“此八萬裡矣。
”德祖悄然。
忽念未别家小。
白獸屹然不行。
八兄笑曰：“果有塵俗之念，去世未得如術。
”遽命白獸送德祖詣雲宮，谒解空法師。
俄頃已至。
法師延坐，使青童以金丹飼之。
德祖捧接，但見毒螫之物，不可取食；又以玉液飲之，複聞其臭，亦不可飲。
法師令白獸送德祖還其家。
凡八兄不複見矣。
至其家，燈燭宛然，夜未央矣。
明晨視其所化，黃白燦然。
雖資貨有餘，而八兄仙儀，杳不可睹。
一日，忽見凡八兄之仆，攜筐筥而過其門。
問凡君所止。
“在仙府矣。
使我暫至人寰。
若見奉禦，亦令同來可也。
”自是德祖随凡君仙仆而去，不複還矣。
（出《