甚善之。
一旦山水泛溢，市井路隔，鹽酪既缺，守珪甚憂之。
新婦曰：“此可買耳。
”取錢出門十數步，置錢于樹下，以杖叩樹，得鹽酪而歸。
後或有所需，但令叩樹取之，無不得者。
其術夫亦能之。
因與鄰婦十數人，于塴口市相遇，為買酒一碗，與婦飲之，皆大醉，而碗中酒不減。
遠近傳說，人皆異之。
守珪問其術受于何人。
少年曰：“我陽平洞中仙人耳。
因有小過，谪于人間。
不久當去。
”守珪曰：“洞府大小與人間城阙相類否？”對曰：“二十四化，各有一大洞，或方千裡、五百裡、三百裡。
其中皆有日月飛精，謂之伏晨之根，下照洞中，與世間無異。
其中皆有仙王仙官、卿相輔佐，如世之職司。
有得道之人，及積功遷神返生之士，皆居其中，以為民庶。
每年三元大節，諸天各有上真，下遊洞天，以觀其所為善惡。
人世生死興廢，水旱風雨，預關于洞中焉。
龍神祠廟，血食之司，皆為洞府所統。
二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁陽、嶓冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之數。
洞中仙曹，如人間郡縣聚落耳，不可一一詳記也。
旬日之間，忽失其夫婦。
（出《仙傳拾遺》）
賣藥翁
賣藥翁，莫知其姓名。
人或诘之，稱隻此是真姓名。
有童稚見之，逮之暮齒，複見，其顔狀不改。
常提一大葫蘆賣藥，人告疾求藥，得錢不得錢，皆與之無阻，藥皆稱有效。
或無疾戲而求藥者，得藥，尋必失之。
由是人不敢妄求，敬如神明。
常醉于城市間，得錢亦與貧人。
或戲問之：“有大還丹賣否？”曰：“有，一粒一千貫錢。
”人皆笑之以為狂。
多于城市笑罵人曰：“有錢不買藥吃，盡作土饅頭去！”人莫曉其意，益笑之。
後于長安賣藥，方買藥者多，抖擻葫蘆已空，内隻有一丸出，極大光明，安于掌中，謂人曰：“百餘年人間賣藥，過卻億兆之人，無一人肯把錢買藥吃，深可哀哉！今之自吃卻。
”藥才入口，足下五色雲生，風起飄飄，飛騰而去。
（出《續仙傳》）
嚴士則
宋文宗末，（“文宗末”《劇談錄》作“大中末”，明抄本訛“太宗末”）建州刺史嚴士則，本穆宗朝為尚衣奉禦。
頗好真道。
因午日，于終南山采藥迷路，徘徊岩嶂之間。
數日，所赍糧糗既盡，（“盡”字原缺，據明抄本補。
）四望無居人，計其道路，去京不啻五六百裡，然而林岫深僻，風景明麗。
忽有茅屋數間，出于松竹之下。
煙蘿四合，才通小徑。
士則連扣其門，良久竟無出者。
因窺籬隙内，見有一人，于石榻偃卧看書。
士則推戶，直造其前。
方乃攝衣而起。
士則拜罷，自陳行止。
因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，複問天子嗣位幾年，雲：“自安史犯阙居此，迄至今日。
”士則具陳奔馳陟曆，資糧已絕，迫于枵腹，請以飲馔救之。
隐者曰：“自居山谷，且無煙爨，有一物可以療饑。
念君遠來相過，自起于棟梁間。
”脫紙囊，開啟，其中有百餘顆，如褊豆之形。
俾于藥室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。
曰：“可以食矣。
渴即取铛中餘水飲之。
”士則方啗其半，自覺豐飽。
複曰：“汝得至此，當有宿分。
自茲三十年間，無複饑渴。
俗慮塵情，将澹泊也。
他時位至方伯，當于羅浮相近。
倘能脫去塵華，兼獲長生之道。
辭家日久，可以還矣。
”士則将欲告歸，且恐迷失道路。
曰：“匆憂，去此三二裡，與采薪者相值，可随之而去。
此至國門不遠。
”既出，果有人采薪路側。
因問隐者姓名，竟返山無所對。
才經信宿，已及樊川村野。
既還辇毂，不喜更嘗滋味，日覺氣壯神清，有骖鸾馭鶴之意。
衣褐杖藜，多依岩岫。
居B守盧仆射，耽味玄默