碎之，置于酒中，則頓甘美矣挂素上，如有所塗，瞬息而罷。
崔少頃具馔獻，受而不辭。
崔後入内，出已去矣。
遂踐雪尋迹，數裡至江，入蘆洲中，見一大船，船中數人，狀貌皆奇，而樵客在側。
甚人顧笑曰：“葛三乃見逼于伊人。
”回謂崔曰：“尊道嚴師之禮，不必然也。
”崔拜而謝之。
歸視幄中，得圖焉。
有三人二樹一白鹿一藥笈，其二人蓋方外之狀，手執玄芝采藥者；一仙；樹似柏皆斷；笈為風雨所敗。
枯槁之狀，根相連屬，皆非常意所及。
後将圖并丸藥，詣茅山，問李涵光天師。
天師曰：“此真人葛洪第三子所畫也。
”李君又曰：“寫神人形狀于朽木之下，意若得道者壽過松柏也。
其藥乃千歲松膠也。
”（出《原化記》）
韋老師
嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。
常養一犬，多毛黃色，每以自随。
或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋餘而食，人不能知也。
唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒争競怒，問何故複來。
老師雲：“求食以與犬耳。
”僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。
老師悉以與犬。
僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之。
犬視僧色怒。
老師撫其首。
久之，衆僧稍引去。
老師乃出，于殿前池上洗犬。
俄有五色雲遍滿溪谷。
僧駭視之，雲悉飛集池上。
頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。
老師亦自洗濯，服绡衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。
僧寺作禮忏悔，已無及矣。
（出《驚聽錄》）
麻陽村人
辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。
後一日複出，人射中豬，豬走數裡，入大門。
門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子随後，問人何得至此。
人雲“豬食禾，因射中之，随逐而來。
”老人雲：“牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。
”命一童子令與人酒飲。
前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。
童子至飲所。
傳教雲：“公令與此人一杯酒。
”飲畢不饑。
又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。
久之卻至公所。
公責守門童子曰：“何以開門，令豬得出入而不能知。
”乃謂人曰：“此非真豬。
君宜出去。
”因命向童子送出。
人問老翁為誰。
童子雲：“此所謂河上公，上帝使為諸仙講《易》耳。
”又問君複是誰。
童子雲：“我王輔嗣也，受《易》已來，向五百歲，而未能通精義。
故被罰守門。
”人去後，童子蹴一大石遮門，遂不複見。
（出《廣異記》）
慈心仙人
唐廣德二年，臨海縣賊袁晁，寇永嘉。
其船遇風，東漂數千裡，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。
回舵就泊，見精舍，琉璃為瓦，玳瑁為牆。
既入房廊，寂不見人。
房中唯有胡子二十餘枚，器物悉是黃金，無諸雜類。
又有衾茵，亦甚炳煥，多是異蜀重錦。
又有金城一所，餘碎金成堆，不可勝數。
賊等觀不見人，乃競取物。
忽見婦人從金城出，可長六尺，身衣錦繡上服紫绡裙，謂賊曰：“汝非袁晃黨耶？何得至此？此器物須爾何與，辄敢取之！向見子，汝謂此為狗乎？非也，是龍耳。
汝等所将之物，吾誠不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳！宜速還之。
”賊等列拜，各送物歸本處。
因問此是何處。
婦人曰：“此是鏡湖山慈心仙人修道處。
汝等無故與袁晁作賊，不出十日，當有大禍。
宜深慎之。
”賊黨因乞便風，還海岸。
婦人回頭處分。
尋而風起，群賊拜别，因便揚帆。
數日至臨海。
船上沙塗不得下，為官軍格死，唯婦人六七人獲存。
浙東押衙謝诠之配得一婢，名曲葉，親說其事。
（出《廣異記》）
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【譯文】
劉晏崔希真韋老師麻陽村人