容醜黑，身長八尺，荷笠莎衣，荷鋤而至。
阍者拒之，政令召入。
直上魔母堂，舉手鋤以斸其面。
壁乃頹。
百萬之衆，鼎沸驚鬧，左右武士欲擒殺之，叟無怖色。
政問之曰：“爾颠癎耶。
”叟曰：“無。
”爾善畫耶？”叟曰：“無。
”曰：“緣何事而斸此也？”叟曰：“恨畫工之罔上也。
夫人與上官舍二百萬，圖寫神仙，今比生人，尚不逮矣。
”政怒而叱之。
叟撫掌笑曰：“如其不信，田舍老妻，足為驗耳。
”政問曰：“爾妻何在。
”叟曰：“住處過湖南三二裡。
”政令十人随叟召之。
叟自葦庵間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，豔态媚人，光華動衆。
頃刻之間，到寶林寺。
百萬之衆，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。
引至階前，陸氏為之失色。
政曰：“爾一賤夫，乃蓄此婦，當進于天子。
”叟曰：“待歸與田舍親訣别也。
”政遣卒五十，侍女十人，同詣其家。
至江欲渡，叟獨在小遊艇中，衛卒、侍女、叟妻同一大船，将過江，不覺叟妻于急流之處，忽然飛入遊艇中。
人皆惶怖，疾棹趨之。
夫妻已出，攜手而行。
又追之，二人俱化為白鶴，沖天而去。
（出《會昌解頤》及《河東記》）
劉無名
劉無名，成都人也。
本蜀先主之後，居于蜀焉。
生而聰悟。
八九歲，道士過其家，見而歎曰：“此兒若學道，當長生神仙矣。
”自是好道探玄，不樂名利。
弱冠，閱道經，學咽氣朝拜，存真内修之術。
常以庚申日守三屍，存神默咒，服黃精、白術，志希延生。
或見古方，言草木之藥，但愈疾微效，見火辄為灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。
乃涉曆山川，訪師求道。
數年入霧中山，嘗遇人教其服餌雄黃，三十餘年。
一旦有二人，赤巾朱服，徑詣其室。
劉問其何人也？何以及此？對曰：“我泰山直符，追攝子耳。
不知子以何術，頂有黃光。
至三日矣，冥期迫促，而無計近子，将恐陰符遣責，以稽延獲罪，故見形相問耳。
”劉曰：“餘無他術，但冥心至道，不視聲利，靜處幽山，志希度世而已。
”二使曰：“子之黃光，照灼于頂，迢高數丈，得非雄黃之功？然吾聞一陰一陽之謂道，一金一石之謂丹，子但服其石，未餌其金，但得其陽，未知其陰，将何以超生死之難，期升騰之道乎？其次廣施陰功，救人濟物，柔和雅靜，無欲無為，至孝至忠，内修密行，功滿三千，然後黑籍落名，青華定箓。
制禦神鬼，驅駕雲龍，而上補仙官，永除地簡。
九祖超煉，七玄生天。
如此則不為冥官所追捕耳。
今子雖三屍已去，而積功未著，大限既盡，将及死期，豈可苟免也？”劉聞其語，心魂喪越，憂迫震懼，不知所為。
二使徐謂之曰：“岷峨青城，神仙之府，可以求詣真師，訪尋道要。
我聞鉛汞朱髓，可緻沖天，此非高真上仙，莫得修煉之旨。
我為子求姓名同，年壽盡者，以代于子。
子勉而勤修，無至中怠也。
”劉緻謝二使。
二使乃隐。
劉如其言，入峨眉岷山，登陟峭險，探求洞穴，曆年不遇。
複入青城山，北崖之下得一洞。
行數裡，忽覺平博，殆非人世。
遇神仙居其間，雲青城真人。
劉祈叩不已，具述所值鬼使追攝之由，願示道要，以拯拔沉淪，賜度生死之苦。
真人指一岩室，使犧止其中，複令齋心七日，乃示其陽垆陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛朱髓之訣。
謂之曰：“胡剛子、陰長生，皆得此道。
”亦名金液九丹之經。
丹分三品。
以鉛為君，以汞為臣，八石為使，黃芽為苗。
君臣相得，運火功全，七日為輕汞，二七日變紫鋒，三七日五彩具，内赤外黃，狀如窗塵，複運火二年，日周六百，再經四時，重履長至，初則十月離其胞胎，已成初品。
即能乾汞成銀，丸而服之，可以祛疾。
三年之外，服者延年益算，發白反黑。
三年之後，服之刀圭。
遊散名山，周遊四海。
初品，地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。
大都此藥，經十六節，已為中品。
便能使人長生。
藥成之日，五金八石，黃芽諸物，與君臣二藥，不相雜亂矣。
千日功畢，名上品還丹。
謹而藏之，勿示非人，世有其人，視彼形氣，功行合道，依法傳之。
劉授丹訣，還于霧中山，築室修煉，三年乃成。
開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。
入青城去。
不知所終。
（出《仙傳拾遺》）
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【譯文】
薛尊師王老黑叟劉無