百千，皆宗黃公，悉以為德業階品，尋合上升。
每至良辰，無不瞻望雲鶴。
明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集于牖間，仙樂滿庭，複有步虛之聲。
弟子皆以為黃公上仙之期至矣，遽備香火。
黃公沐浴朝服，以候真侶。
将曉，氛煙漸散，見瞿生乘五色雲，自東方出在庭中，靈樂鸾鶴，彌漫空際，于雲間再拜黃公曰：“尊師即當來，更務修造，亦不久矣。
”複與諸徒訣别，乘風遂去，漸遠不見，隐隐猶聞衆樂之音。
金陵父老，每傳此事。
（出《逸史》）
王卿
唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。
如是數年。
後因道士複來，卿遂結束潛行，尋之數裡。
道士顧見，大驚曰：“何來？”卿乃禮拜，願神人許為仆使。
道士固辭，卿固随之。
每過澗壑，或高闊丈餘，道士逾越，輕舉而過。
卿輕踵之，亦能渡也。
行數十裡，一岩高百餘丈。
道士騰身而起。
卿不能登，遂哀求禮拜。
道士自上謂曰：“汝何苦從我？自速歸；不爾，坐受困踬也。
”卿曰：“前所渡險阻，皆賴尊師命；今卻歸無路，必死矣。
願見救護。
”道士垂手岩下，令卿舉手閉目，躍身翕飛，已至岩上。
上則平曠煙景，不類人間。
又從行十餘裡，至道士舍。
門庭整肅，止卿于舍外草間。
謂曰：“汝且止此，吾為汝送飯食。
候便令汝得見天師。
”卿潛草間。
道士三日每送飯食，亦皆充足。
後一日，忽見天師出門，杖策，道士四五人侍從。
天師形狀瑰偉，眉目疏朗。
道士私招卿，令于道左禮谒。
天師驚曰：“汝何因得至此？”卿方謂說。
諸道士曰：“此人謹厚，恐堪役使，可且令守竈。
”天師令且收之，遂延卿入院，至廚下。
見一大竈，下燃火，上有鐵筒，閉蓋數重。
道士令卿守竈，專看之，不得妄視，令失墜。
餘道士四人，或汲水采藥，蒸曝造食，以供天師。
夜亦令卿卧廚下守火。
經六七日，都不見人來看視釜中物者。
後一日，卿無何竊開窺藥。
忽見一白兔，從鐵筒中走出，騞然有聲。
道士曰：“藥已失矣！”竟來窺看，惶懼失色。
須臾，天師大怒曰：“何忽引俗人來，令失藥。
”俄召前道士責辱，欲鞭之。
道士叩頭，請卻擒覓。
道士數人，于庭施香禹步。
道士二人，變成白鶴，沖天而飛。
食頃，鶴已擒得白兔來，令投釜中，固濟煉之。
天師令速逐俗人遣歸。
道士遂領出曰：“卿幾誤我，卿心未堅，可且歸去。
”遂引送至高岩下，執手而别。
“後二十年，于汾州市中相見耳。
”卿複尋路歸，數日方至郭，已經年。
遂為道士。
十餘年後，遊太原，竟不知當有所遇否。
（出《原化記》）
衡山隐者
衡山隐者，不知姓名。
數因賣藥，往來嶽寺寄宿。
或時四五日無所食，僧徒怪之。
複賣藥至僧所。
寺衆見不食，知是異人，敬接甚厚。
會樂人将女詣寺，其女有色，衆欲取之。
父母求五百千，莫不引退。
隐者聞女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍将黃金兩挺，正二百兩，謂女父曰：“此金直七百貫，今亦不論。
”付金畢将去，樂師時充官，便倉卒使别。
隐者示其所居，雲：“去此四十餘裡，但至山當知也。
”女父母事畢憶女，乃往訪之。
正見朱門崇麗，扣門，隐者與女俱出迎接。
初至一食，便不複饑。
留連五六日，亦不思食。
父母将還，隐者以五色箱，盛黃金五挺贈送，謂父母曰：“此間深邃，不複人居，此後無煩更求也。
”其後父母重往，但見山草，無複人居，方知神仙之窟。
（出《廣異記》）
梅真君
汝陰人崔景唐，家甚富。
嘗有道士，自言姓梅，來訪崔。
崔客之數月。
景唐市得玉鞍，将之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰：“先生但居此，吾将詣壽春，旬月而還，使兒侄輩奉事，無所憂也。
”梅曰：“吾乃壽春人也，将此訪一親知，比将還矣，君其先往也。
久居于此，思有以奉報。
君家有水銀乎？”曰：“有。
”即以十兩奉之。
梅乃置鼎中，以水銀煉之，少久即成白銀矣。
因此與景唐曰：“以此為路糧，君至壽春，可于城東訪吾家也。
”即與景唐分路而去。
景唐至壽春，即詣城東，訪梅氏。
數日不得。
村人皆曰：“此中無梅家，亦無為道士者；唯淮南嶽廟中，有梅真君像。
得非此耶？”如其言訪之，果梅真君矣。
自後竟不複遇。
（出《稽神錄》）
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