石中柱，依教引子，誠不知子戲投石耳。
然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。
神仙之宮，不易一至，子亦将有所得于玄妙之津矣。
此有北岩之徑，可使子得速還人間。
”因衣帶解藥三丸，貫一槁枝之末，謂球曰：“路側如見異物，以藥指之不為害；此藥食之，可以無病。
”球持此藥，行于洞中黑處，藥有光如火。
數有巨蛇，張口向球，以藥指之，伏不敢動。
因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙塞。
球摧壤土朽樹，久方得出，已在寺門之外矣。
先是，劉生既失球，子方執誣劉生，疑害其父，欲訟于官。
寺有大齋，未得便去。
既見球還，衆皆忻喜。
具話所見之異。
因以三丸藥，與劉及子各餌一丸。
乾符中，進士司徒鐵與球相别三十年，别時球年六十，須已垂白，于河東見球，年九十餘，容狀如三十許人。
話所遇之事，雲：“服藥至今，老而複壯，性不食。
”其子亦如三十歲許，銳志修道。
與其子入王屋山去。
（出《仙傳拾遺》）
宋玄白
宋玄白，不知何許人也，為道士。
身長七尺餘，眉目如畫，端美肥白，且秀麗，人見皆愛之。
有道術，多遊名山，自茅山出潤州希玄觀，複遊括蒼仙都。
辟谷服氣，然嗜酒，或食彘肉五斤。
以蒜韭一盆，手撮肉吃畢，即飲酒二鬥，用一白梅。
人有求得其一片蒜食之者，言不作蒜氣，味有加異，有終日在齒舌間香不歇。
人間得蒜食者頗多，而畢身無病，壽皆八九十。
玄白到處，住則以金帛求置三二美妾，行則舍之。
人皆以為有老彭補腦還元之術。
又遊越州，适大旱，方暴尪禜龍以祈雨，涉旬，亢陽愈甚。
玄白見之，以為凡所降雨，須俟天命，非上奏無以緻之。
遂于所止玄真觀，焚香上祝。
經夕大澍，雨告足，越人極神異之。
複南遊到撫州，又逢天旱祈禱，有道士知玄白能緻雨，州人請之。
遽作術飛釘城隍神雙目。
刺史韋德鄰。
怪其貯婦女複釘城神，此類狂也，将加責辱。
健步輩欲向之，手腳皆不能動，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。
玄白笑謂德鄰曰：“使君幹忤劉根，欲見誅罰祖祢耶？”德鄰方懼祈謝。
須臾緻雨，禮而遣之。
其靈術屢施，不可備錄。
後之南城縣，白日上升而去。
（出《續神仙傳》）
許栖岩
許栖岩，岐陽人也。
舉進士，習業于昊天觀。
每晨夕，必瞻仰真像，朝祝靈仙，以希長生之福。
時南康韋臯太尉鎮蜀，延接賓客，遠近慕義，遊蜀者甚多。
岩将為入蜀之計，欲市一馬而力不甚豐，自入西市訪之。
有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。
以其将遠涉道途，日加刍秣，而肌膚益削，疑其不達前所。
試詣蔔肆筮之，得乾卦九五，道流曰：“此龍馬也，宜善寶之。
”洎登蜀道危棧，栖岩與馬，俱墜崖下，積葉承之，幸無所損。
仰不見頂，四面路絕。
計無所出，乃解鞍去衛，任馬所往。
于槁葉中得栗如拳，栖岩食之，亦不饑矣。
尋其崖下，見一洞穴，行而乘之，或下或高，約十餘裡，忽爾及平川。
花木秀異，池沼澄澈。
有一道士卧于石上，二女侍之。
岩進而求見，問二玉女，雲是太乙真君。
岩即以行止告玉女。
玉女憐之。
白于真君。
曰：“爾于人世。
亦好道乎？”曰：“讀《莊》《老》《黃庭》而已。
”曰：“三景之中，得何句也。
”答曰：《老子》雲：“其精甚真。
”《莊子》雲：“息之以踵。
”《黃庭》雲：“但思以卻壽無窮。
”笑曰：“去道近矣，可教也。
”命坐，酌小杯以飲之曰：“此石髓也，嵇康不能得近，爾得之矣。
”乃邀入别室。
有道士，雲是穎陽尊師，為真君布算，言今夕當東遊十萬裡。
岩熟視之，乃蔔馬道士也。
是夕，岩與穎陽從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會。
座内仙容有東黃君，見栖岩喜曰：“許長史孫也，有仙相矣。
”及明，複從太乙君歸太白洞中，居半月，思家求還。
太乙曰：“汝飲石髓，已壽千歲，無輸洩，無荒淫，複此來再相見也。
”以所乘馬送之。
将行，謂曰：“此馬吾洞中龍也，以作怒傷稼，谪其負荷。
子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑤華上宮，何由而至也？到人間，放之渭曲，任其所适，勿複留之。
既别，逡巡已達虢縣，則無複故居矣。
問鄉人，年代已六十年。
出洞時，二玉女托買虢縣田婆針。
乃市之，杖系馬鞍上，解鞍放之，任龍而去。
栖岩幼在鄉裡，已見田婆，至此惟田婆容狀如舊，蓋亦仙人也。
栖岩大中末年，複入太白山去。
（出《傳奇》）
韋善俊
韋善俊者，京兆杜陵人也。
訪道周遊，遍尋名嶽。
遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。
或靜栖林野，或醉卧道途。
常攜一犬，号之曰烏龍。
所至之處，必分己食以飼之。
太複病疥，毛盡秃落，無不嫌惡之。
其兄為僧，久居嵩寺，最為長老。
善俊将欲升天，忽謂人曰：“我有少債未償耳。
”遂入山見兄。
衆僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。
每升堂齋食，即牽犬于其側，分食與之。
衆既惡之，白于長老。
長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。
善俊禮謝曰：“某宿債已還，此去不複來矣。
”更乞一浴，然後乃去。
許之。
及浴移時，牽犬而去。
犬已長六七尺，行至殿前，犬化為龍，長數十丈，善俊乘龍升天。
拿其殿角，蹤迹猶在。
（出《仙傳拾遺》）
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