二裡。
妻以霞帔搭于水上，須臾化一飛橋，在半天之上。
仙人前行，卓次之，妻又次之，三人登橋而過。
随步旋收，但見蒼山四合，削壁萬重，人皆遙禮。
歸奏玄宗，俄發使就山祭醮之。
因呼為隔仙山，在洋州西六十裡。
至今存焉。
（出《會昌解頤錄》）
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【譯文】
陳複休殷天祥闾丘子張卓
陳複休
陳複休，号陳七子。
貞元年間，來到褒城居住。
耕地打柴，與平常人沒有什麼不同。
他像五十多歲的人，有很多變化的法術。
褒城有喜歡多事的青年人，奉承陳複休的有五六人，他們常常為陳複休安排酒食，以求學到他的法術，總是很殷勤。
陳複休與他們約定說：“我出西郊，走路能趕上我的人，我就把法術教給他。
”陳複休慢慢走，一群年輕人奔跑着追趕他，始終沒能趕上，就停止了，所以沒有學到他的法術的人。
後來陳複休進入街市，衆人又不停地讨好他，陳複休與他們一起走到郊外，坐在大樹下。
道術還沒傳完畢，陳複休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。
大家都吓跑了，沒有人敢回去看他。
從此衆位年輕人都不敢求他。
他還常常在市中飲得狂醉。
褒帥李谠發怒把他關押在獄中，想要治他的罪。
陳複休被刑具鎖得很嚴密，忽然不吃東西而死去，不久就臭爛了，蟲蛆随膿血流出，就被棄于郊外。
但不久陳複休又回到家裡，又在市中。
李谠時時以特殊禮節相待，為他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。
河東柳仲郢、相國崔墀、燕國公高骈，指揮三州，都有很高的威望，而對他深加禮敬，不斷給他寫信送禮，陳複休也是什麼也不接受。
隻接受了鶴氅布袍卻把它放在那裡，也不曾穿着。
昌明縣令胡仿平常以師侍事奉他，将赴任，留下五千錢，為陳複休買酒。
陳複休笑而不取，他說：“我的金玉很多，遺憾的是不能用。
”把鋤頭交給胡仿讓他刨地，不到二三寸，金玉錢貨就随着鋤頭刨出。
他說：“人間的東西，本來就像這樣遍地都有，隻是世人天賦本分有一定，不該多取。
如果我用錢财，難道有限度約束嗎？”胡仿去昌明，陳複休在仙流江上為他餞行。
陳複休手指沙中，讓胡仿取酒器。
胡仿抓沙有幾寸深，找到五六件器皿。
喝完酒，又把器皿埋在沙中。
又戲谑地說：“我在沙中曾經藏着果子，現在也應當還在。
”又讓胡仿取果子，都得到了。
蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳複休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以後才到，陳複休當天已經到了成都，而又拿出一個陳複休與使者一起走，不曾相舍。
燕公盤問使者，更加以奇人對待陳複休。
陳複休曾在巴南太守筵席中被酒妓所侮，陳複休笑着看酒妓的臉，不一會兒，酒妓的臉上就長出數尺長的胡子。
酒妓向太守哭訴，太守替酒妓道歉求情，陳複休拿來一杯酒念了咒語，讓酒妓喝下去，很久，酒妓顔面如舊。
又有一丸藥，投到水中，沉浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隐或顯随意變化。
類似的法術極多，不能全記載下來。
中和五年，皇帝回京，陳複休也來到京城。
晉公田軍容問京國有幾年安甯，他說：“二十。
”果然從問話後二十天，皇帝再次出行陳倉。
後來在路途中，陳複休給田晉公寄詩說：“夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。
”等到皇帝到梁洋，邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝應驗了。
自從護衛皇帝到都城，多半在西縣三泉褒斜附近駐紮。
陳複休的法術，一向為人所傳說。
後來陳複休被人把手釘在柱子上，馬上就有人把釘子拔掉救他，竟沒有傷痕。
一年以後，陳複休死在家裡，葬于江南山下。
過了幾個月，好事的人掘開他的墓，什麼也沒有。
有人看見陳複休在長安。
皇帝車駕駐在華州，陳複休也到興德府了。
殷天祥
殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裡人。
他在全國到處走，有人說很久前見過他，估計不出他的年齡。
他臉白有光，好像四十多歲的人。
他每到一處有時更換姓名沒有一定。
曾經在泾州賣藥，當時靈台蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神聖，殷七七得到錢卻把它施舍給别人。
又曾經醉于城市間。
周寶過去在長安就認識他。
不久，周寶作了泾原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。
等到周寶奉調鎮守浙西，幾年後，殷七七忽然來到，還是賣藥。
周寶聽說殷七七來到又驚又喜，召他前去，以師禮尊敬得更加隆重。
殷七七每天醉了就唱道：“彈琴碧玉調，藥煉白朱砂。
解醞頃刻酒，能開非時花。
”周寶常讓他試驗，全都有靈驗。
殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。
鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。
寺裡的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，