，便蕃貴盛。
後出鎮漢南之明年，已二十三年矣，及期，命道士牛知微，五日午時登萬山之頂。
山人在焉，以金丹二，便知微吞之，謂曰：“子有道氣而寡陰功，未契道品，更宜勤修也。
”以金丹十粒，令授于公。
曰：“當享上壽，無忘修煉。
世限既畢，伫還蓬宮耳！”與知微揖别，忽不複見。
其後知微年八十餘，狀貌常如三十許。
盧公年九十，耳目聰明，氣力不衰。
既終之後，異香盈室矣。
（出《神仙感遇傳》）
薛逢
河東薛逢，鹹通中為綿州刺史。
歲餘，夢入洞府，肴馔甚多而不睹人物，亦不敢飨之，乃出門。
有人謂曰：“此天倉也。
”及明話于賓友，或曰：“州界有昌明縣，有天倉洞，中自然飲食，往往遊雲水者得而食之。
”即使道士孫靈諷與親吏訪焉。
入洞可十許裡，猶須執炬，十裡外漸明朗。
又三五裡，豁然與人世無異。
崖室極廣，可容千人。
其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。
又别開三五所，請以奉薛公為信。
及禀出洞門，形狀宛然，皆化為石矣。
洞中左右，散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。
又行一二裡，溪水迅急，既闊且深。
隔溪見山川居第曆曆然，不敢渡而止，近岸砂中，有履迹往來，皆二三尺，才知有人行處。
薛公聞之，歎異靈勝，而莫窮其所以也。
餘按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。
周太子晉學道上仙，有九十年資糧，留于山中。
少室在嵩山西十七裡，從東南上四十裡，為下定思，又上十裡為上定思，十裡中有大石門，為中定思。
自中定思西出，至崖頭，下有石室，中有水，多白石英。
室内有自然經書，自然飲食。
與此無異，又天台山東有洞，入十餘裡，有居人市肆，多賣飲食。
乾符中，有遊僧入洞，經曆市中，饑甚，聞食香，買蒸啖之。
同行一僧，服氣不食飯。
行十餘裡，出洞門，已在青州牟平縣，而食僧俄變為石。
以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。
天挺仙骨，然可上登仙品。
若常人啖之，必化而為石矣。
（出《神仙感遇傳》）
費冠卿
費冠卿，池州人也。
進士擢第，将歸故鄉，别相國鄭公餘慶。
公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。
手劄盈幅，緘以授費，戒之曰：“劉令久在名場，所以不登甲乙之選者，以其褊率，不拘于時。
舍科甲而就卑宦，可善遇之也。
”費因請公略批行止書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼。
公然之，發函批數行，複緘如初。
費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。
費悚立俟命，久而無報，疑其不可也，即以相國書授阍者。
劉發緘覽畢，慢罵曰：“鄭某老漢，用此書何為？”劈而棄之，費愈懼，排闼而入，趨拜于前，劉忽闵然顧之，揖坐與語。
日暮矣，劉促令排店，費曰：“日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。
乞于廳庑之下，席地一宵，明日徐詣店所。
”即自解囊裝，舒氈席于地，劉即拂衣而入。
良久出曰：“此非待賓之所，有閣子中。
”既而閑門，鎖系甚嚴。
費莫知所以，據榻而息。
是夕月明，于門竅中窺其外，悄然無聲，見劉令自持篲畚，掃除堂之内外。
庭庑陛壁，靡不周悉。
費異其事，危坐屏息，不寐而伺焉。
将及一更，忽有異香之氣，郁烈殊常，非人世所有。
良久，劉執版恭立于庭，似有所候。
香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。
劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。
俄有筵席羅列，肴馔奇果，香聞閣下。
費聞之，已覺氣清神爽，須臾奏樂飲酒。
令劉令布席于地，亦侍飲焉。
樂之音調，亦非人間之曲。
仙人忽問劉曰：“得鄭某信否？”對曰：“得信甚安。
”頃之又問：“得鄭某書否。
”對曰：“費冠卿先輩自長安來，得書。
”笑曰：“費冠卿且喜及第也，今在此邪？”對曰：“在。
”仙人曰：“吾未合與之相見，且與一杯酒。
但向道果早行，即得相見矣。
”即命劉酌酒一杯，送閣子中。
費窺見劉自呷酒半杯，即以階上盆中水投杯中，疑而未飲。
仙人忽下階，與徒從乘雲而去。
劉拜辭嗚咽，仙人戒曰：“爾見鄭某，但令修行，即當相見也。
”既去，劉即詣閣中，是酒猶在，驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也。
”引而飲之，費力争，得一兩呷，劉即與冠卿為修道之友，蔔居九華山。
以左拾遺征，竟不起。
鄭相國尋亦去世，劉費頗秘其事，不知所降是何真仙也。
（出《神仙感遇傳》）
沈彬
吳興沈彬，少而好道，及緻仕歸高安，恒以朝修服餌為事。
嘗遊郁木洞觀，忽聞空中樂聲，仰視雲際，見女仙數十，冉冉而下，迳之觀中，遍至像前焚香，良久乃去。
彬匿室中不敢出，既去，入殿祝之，幾案上皆有遺香。
彬悉取置爐中。
已而自悔曰：“吾平生好道，今見神仙而不能禮谒，得仙香而不能食之，是其無分欤？”初，彬恒誡其子雲：“吾所居堂中，正是吉地，即葬之。
”及卒，如其言。
掘地得自然磚圹，制作甚精，磚上皆作吳興字。
彬年八十餘