，自言秦始皇宮人也。
秦亡，流亡入山，道士教食松葉，遂不饑寒，身輕如此。
至西漢時，已百七十餘年矣。
（出《列仙傳》）
秦宮人
漢成帝時，獵者于終南山中見一人，無衣服，身生黑毛。
獵人欲取之，而其人逾坑越谷，有如飛騰，不可追及。
于是乃密伺其所在，合圍而得之。
問之；言：“我本秦之宮人，聞關東賊至，秦王出降，宮室燒燔，驚走入山。
饑無所餐，當餓死，有一老翁，教我食松葉松實。
當時苦澀，後稍便之，遂不饑渴，冬不寒，夏不熱。
”計此女定是秦王子嬰宮人，至成帝時，一百許歲，獵人将歸，以谷食之。
初時聞谷臭，嘔吐，累日乃安。
如是一年許，身毛稍脫落，轉老而死。
向使不為人所得，便成仙人也。
（出《抱樸子》）
鈎翼夫人
鈎翼夫人，齊人也，姓趙，少好清淨。
病卧六年，右手卷，飲食少。
漢武帝時，望氣者雲東北有貴人氣，推而得之，召到。
姿色甚偉，武帝發其手而得玉鈎，手得展。
幸之，生昭帝。
武帝尋害之，殡屍不冷而香。
一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改為弋。
（出《列仙傳》）
南陽公主
漢南陽公主，出降王鹹。
屬王莽秉政，公主夙慕空虛，崇尚至道。
每追文景之為理世，又知武帝之世，累降神仙，謂鹹曰：“國危世亂，非女子可以扶持。
但當自保恬和，退身修道，稍遠嚣競，必可延生。
若碌碌随時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。
”鹹曰黾俯世祿，未從其言。
公主遂于華山結廬，栖止歲餘。
精思苦切，真靈感應，遂舍廬室而去。
人或見之，徐徐絕壑，秉雲氣冉冉而去。
鹹入山追之，越巨壑，升層巅，涕泗追望，漠然無迹。
忽于嶺上見遺朱履一雙，前而取之，已化為石。
因謂為公主峰，潘安仁為記，行于世。
（出《集仙錄》）
程偉妻
漢期門郎程偉妻，得道者也。
能通神變化，偉不甚異之。
偉當從駕出行，而服飾不備，甚以為憂。
妻曰：“止阙衣耳，何愁之甚耶？”即緻兩匹缣，忽然自至。
偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。
偉欲從之受方。
終不能得。
雲，偉骨相不應得。
逼之不已，妻遂蹶然而死。
屍解而去。
（出《集仙錄》）
梁母
梁母者，盱眙人也，寡居無子，舍逆旅于平原亭。
客來投憩，鹹若還家。
客還錢多少，未嘗有言。
客住經月，亦無所厭。
自家衣食之外，所得施之貧寒。
常有少年住經日，舉動異常，臨去曰：“我東海小童也。
”母亦不知小童何人也。
宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。
（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼為徐道士前，道盛行進，去車三步許止。
又見二童子，年并十二三許，齊着黃衣，绛裹頭上髻，容服端整，世所無也。
車中人遣一童子傳語曰：“我平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山考召，意欲相見，果得子來。
靈辔飄飄，崗崄巇（崗崄巇原作玄綱陰。
據雲笈七簽改），津驿有限，日程三千（日程三千原作三日程三字。
據雲笈七簽改）。
侍對在近，我心憂勞，便當乘煙三清，此三子見送到玄都國。
汝為我謝東方諸清信士女，太平在近，十有餘一，好相開度，過此憂危。
”舉手謝雲：“太平相見。
”馳車騰逝，極目乃沒。
道盛還逆旅訪之，正梁母度世日相見也。
（出《集仙錄》）
董永妻
董永父亡，無以葬，乃自賣為奴。
主知其賢，與錢千萬遣之。
永行三年喪畢，欲還詣主，供其奴職。
道逢一婦人曰：“願為子妻。
”遂與之俱。
主謂永曰：“以錢丐君矣。
”永曰：“蒙君之恩，父喪收藏，永雖小人。
必欲服勤緻力，以報厚德。
”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織。
”主曰：“必爾者，但令君婦為我織缣百匹。
”于是永妻為主人家織，十日而百匹具焉。
（出《搜神記》）
酒母
酒母，阙下酒婦。
遇師呼于老者，不知何許人也。
年五十餘，雲已數百歲。
酒婦異之，每加禮敬。
忽來謂婦曰：“急裝束，與汝共應中陵王去。
”是夜果有異人來，持二茅狗，一與于老，一與酒婦，俱令騎之，乃龍也