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第十四段 索詩源論可生風 行酒令情深懷古

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身為千萬縷,長堤一一系離骢。

     竹曰:“‘少婦留情’,‘小蠻低舞’,真是人生難得之事,如此着想已覺其幻。

    至若靈和殿已坵墟,陶靖節已羽化,曰‘又到’曰‘重來’,恰是幻中情境。

    一結欲系盡離骢,使天下無别離,□更是幻中之幻。

    曲江殆欲口吐白鳳,何謂信筆塗鴉?”松曰:“曲江作幻情詩,亦自風流乃爾。

    雪香你的詩哩?”雪香雲:“請看。

    ” 一醉羅浮總不醒,美人常在花間等。

     地老天荒萬裡寒,鄉住溫柔寝未闌。

     珊瑚枕上結香夢,扶起多情倚畫棟。

     朝為壽陽飾曉妝,暮叫西子舞霓裳。

     裁冰偶過大庾嶺,月明更抱嫦娥影。

     柳曰:“雪香亦是自為寫照,與月香姊遇阮郎、逢蕭史之句可謂心心相印。

    ”竹曰:“雪香此詩頗近髯蘇。

    ”柳曰:“雪香大約以韓蘇為宗,故氣象适肖。

    ”雪香曰:“我不過随興揮毫,并未宗哪一家。

    ”柳曰:“我正有疑懷,今可決于諸公。

    ”松曰:“有何疑處?”柳曰:“敢問詩當以那一家為宗?”雪香曰:“何必拘拘以一家為宗學焉,而得其性之所近可耳。

    ”松曰:“雪香之言是也。

    李、杜超邁,韓、蘇排奡,王、孟清□,郊、島瘦勁,溫李、冬郎芬芳恺恻,香山、誠齋坦率樂易,皆可作後人津梁。

    無分中晚,無論唐宋,兼而學之,适符所性,便能自成一家。

    至若黃山谷之堅僻,王荊公之倔強,壞人筆氣等之,自郐以下可耳。

    ”柳曰:“我誦古人詩,皆有快人之處,是以難決去取。

    今聞翠濤言,便釋然矣。

    究之作詩,當以何者為主?”松曰:“專主性情;有性情而後格律随之,辭藻附之,斯不緻有肉無骨。

    ”柳曰:“然則兼學古大家,可能兼長否?”竹曰:“是又不然。

    翠濤所雲兼而學之,欲廣識力、充才氣耳。

    所雲适符乎性,即不必兼長之意。

    桂甫長于言情,太白不能也;永叔長于言情,子瞻不能也。

    自古皆然,又何庸兼長為哉?”桂曰:“青蓮少排律,少陵少絕句,昌黎少近體,亦是不能兼長之故。

    古人能棄其所短而愈見所長,正不必為東施效颦也。

    ”柳曰:“頓開茅塞,暢快,暢快!” 少時,菊奴捧酒肴出。

    酒過數巡,竹曰:“從前是曲江起令,今日我也起一令看。

    ”柳曰:“甚妙,但以何為令?”竹曰:“将園中所有之花,先認定一樣,即說葩經二句聯合,更詠古詩一句為證。

    ”松曰:“古詩亦要明露花名,不用隐語。

    ”雪香曰:“原要如此。

    ”柳曰:“嶰谷你先說。

    ”竹曰:“我認了海棠。

    ”松曰:“詩經哩?”竹曰:“至于南海。

    蔽芾甘棠。

    ”雪香曰:“
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