芷馨随猗猗歸自芳館。
猗猗謂芷馨曰：“方才誰叫你多嘴，弄得人不過意。
”芷馨曰：“我見小姐與秦相公相對寂然，故從旁說幾句兒熱鬧些。
”猗猗曰：“他的詩稿我已謄下個稿兒，明夜你可将原稿送去。
”
次日，芷馨送雪香稿去。
猗猗曰：“你可去問那稿中詩妓桂蕊根由。
”芷馨應諾，走到客房來見雪香，曰：“這是你的詩稿，小姐命我送來。
”雪香曰：“就留在小姐處□看“直線性和片面性，死闆和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是，何必歸趙？”芷馨曰：“小姐因愛你的詩句，已謄了個稿兒，藏在匣笥，以便時時吟詠。
”雪香曰：“小姐何愛才如此！”芷馨曰：“小姐叫我問你那詩妓桂蕊的根由，可詳言之。
”雪香曰：“小姐問他則什？”芷馨曰：“小姐愛他的才，故爾問他。
”雪香曰：“這個詩妓比不得别個妓女，你欲聞其詳細，必當斂衽而前。
”芷馨笑曰：“你這樣起慕起敬，想必又是一尊觀音菩薩不成？”雪香曰：“雖不是觀音，也去紫竹林不遠。
”芷馨曰：“秦相公真是少見多怪。
前日寄我小姐的詩，便把小姐當做觀音；今日說起詩妓桂蕊，又說去觀音不遠，天下哪有許多觀音？依你這樣濫許，像我芷馨的樣也是個觀音否？”雪香細在燈下視之，見雖非絕色，卻也楚楚可愛。
因笑曰：“芷馨姊你算不得觀音，然也是觀音面前一個玉女。
”芷馨曰：“你總語不離宗，還是推尊我家小姐。
”
雪香曰：“說起觀音，我有一個古典說與你聽。
”芷馨曰：“什麼古典？”雪香曰：“一人生平頗幸因果，在家虔奉觀音。
時當遠遊，因繪觀音小像裱袖畫兒帶在身邊，每逢客店必焚香頂禮。
遇有急難的事仁中國哲學重要範疇。
①指人的道德境界。
源出《尚書，時時虔誠禱告，然卻毫無應驗，其人遂謂觀音不靈，幾日不焚香煙。
忽睡夢之間，見一女子容貌、妝飾俱覺可意，其人因問姓名，女子自稱觀音座下玉女。
那人曰：‘我奉大士下為不誠，凡有求禱，何竟絕無應驗。
’玉女曰：‘你雖誠心，但沒有走到門路