也有說要做文戲的，也有說要做武戲的，也有說要做風月的，也有說要做苦切的，各人所好不同，紛紛喧嚷不了。
隻見那幾個做會首的，與那個扮末的，執了戲帖，一齊同到關聖殿前，把阄逐本阄過，阄得是一本《千金記》。
衆人見得關聖要演《千金》，大家緘口無言，遂不敢喧嘩了。
此時笙箫盈耳，鼓樂齊鳴，先做了“八仙慶壽”，慶畢，然後三通鑼鼓，走出一個副末來，開了家門。
第二出做出“仙人贈書贈劍”，直到“蕭何月下追韓信”“拜将登壇”，人人喝采，個個稱揚。
盡說道：“老積年做戲的，未必如他！”殊不知那些山東本地患戲的，人物精妙者固有，但開口就是土音，原與腔闆不協，其喜怒哀樂，規模、體格、做法又與南戲大相懸截，是土人看之，都說道：“好！”那裡入得南人眼中。
楊太守是個南人，頗好音律，便南戲中少有差遲的，不能掩他耳目，況土人乎？隻是閑坐不過，到此潇灑，一來叩拜神聖壽誕，二來假借看戲為名。
也不說好，也不說歹，隻扯了住持的手，東廊步到西廊，山門走到後殿，周圍遊耍，說些古今成敗事迹，前後因果情由，又把創立本廟來曆，關公顯聖神通，備說一番。
忽見紅日沉西，戲文完了，看戲的俱各散去。
那寺中走出兩三個小沙彌來，對住持說：“請老爺晚齋。
”楊太守道：“今日神聖降生，今晚月明如洗，适才逢場作樂，此時正好慢慢步月回去，有何不可，晚齋尚容少緩。
”大家從從容容，說說笑笑，步到寺門首，已是黃昏時候。
本寺鐘鳴，住持帶着笑臉便道：“老爺，小僧有一言告禀，未審肯容納否？”楊太守道：“下官攪擾已久，就如一家，有甚見教，但說何妨。
”住持道：“荒山原是唐朝到今，也名古刹，隻是山鄉幽僻之處，前有縣，後有驿，來往官長，不過前面大路徑行，并不到此少憩片時。
今老爺在荒山盤桓數日，殲來賊寇，清理道途，雖是萬民感仰，實亦荒山有緣。
向來清宴書齋，不敢煩渎，今宵步月，可無題詠以為荒山榮揚？”太守道：“正合愚意，誠恐句拙，贻笑于人耳！”遂索文具，援筆賦詩四絕：
其一：
清淨山門尚半開，松蔭竹影亂成堆。
山空日暮無人到，隻有鐘聲滿露台。
其二：
大衆堂中盡法身，香煙缭繞不生塵。
參禅打坐求真果，不似人間勢利心。
其三：
燦爛琉璃不夜花，端然此地即仙家。
白雲堆裡清幽處，一片塵心付落霞。
其四：
徐觀鬥星燦明河，月正當空午夜過。
步履不煩人倍爽，誰知時序急如梭！
寫畢，便拱手道：“拙詠雖承尊命，幸勿見哂可也！”住持遂稽首下拜道：“多蒙題詠佳章，自當留作鎮山之寶。
”便邀進客堂，吃了晚齋，各安寝不題。
這楊太守住了月餘，恐怕憑限過期，況迎接人夫俱到，便要作别起身，住持重新備設齊整午齋餞行。
楊太守道：“作擾多時，尚容赴任之後，差人奉酬。
”住持道：“在此簡慢，萬勿見罪為荷！”兩下遂别起程。
畢竟不知去後，楊太守幾時到得廣西任所，又有甚麼異說，再聽下回分解。