十裡外下寨，閉營休士，靜觇賊變。
翌日令諜騎往探，見城外賊營如昨，惟衆心惶惶，似有大故，仔細偵查，才知張角已死。
當即向嵩報知，嵩喜出望外，傳令軍士，三更造飯，五更攻賊，軍士依令部署，待至雞鳴，一擁齊出，由嵩親自督領，直抵賊陣；賊未肯讓步，出營厮殺，約莫戰到午後，賊黨漸漸疲乏，陣勢少亂，嵩急鳴戰鼓，驅兵向前，兵士各猛力齊進，沖破賊陣，東斫西剁，滾落許多賊頭。
賊衆駭奔，張梁也欲逃回，偏被官軍殺至，不及回馬，拚着死命，左右遮攔，百忙中一着失手，已為官軍搠倒，從馬上跌落馬下，已經死去，再經兵刃交加，立成糜爛；隻首級由快手割去尚是完全無缺，向嵩報功。
嵩見張梁已死，乘勢搶城，城中賊奪門出走，又由嵩分兵追殺，趕至河濱，賊忙不擇路，齊投河中，河水方漲，湮沒了好幾萬人，嵩得入廣宗；見署中擺着棺木，料是張角屍骸，即令破棺戮屍，傳首京師；惟角弟寶尚駐守下曲陽，未曾伏誅，乃複邀同钜鹿太守郭典，往擊張寶，連戰連捷，陣斬寶首，餘賊多降，差不多有十餘萬衆。
事見《皇甫嵩傳》。
羅氏《三國演義》謂寶由賊黨嚴政所殺，不知何據？三張并了，賊渠已殲，首功應推皇甫嵩，當由靈帝論功行賞，進嵩為左車騎将軍，領冀州牧，封槐裡侯。
嵩請減免冀州一年田租，暫蘇民困，有诏依議。
百姓為嵩作歌道：“天下大亂兮市為墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮複安居。
”嵩在軍中，善能撫循士卒，故甚得衆心；及治理民政，恩威兼濟，莫不畏懷。
獨有一前信都令閻忠，挾策幹時，勸嵩入清君側，創建奇功，大略說是：
昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之業，利劍已揚其喉，方發悔恨之歎者，機失而謀乖也。
今主上勢弱于劉項，将軍權重于淮陰，指撝足以振風雲，叱咤可以興雷電，赫然奮發，因危抵頹；崇恩以綏先附，振武以臨後服；征冀方之士，動七州之衆，羽檄先馳于前，大軍響振于後，蹈流漳河，飲馬孟津，誅閹宦之罪，除群兇之積，雖僮兒可使奮拳以緻力，女子可使褰裳以用命，況厲熊罴之卒，因迅風之勢哉？功業已就，天下已順，然後請呼上帝，示以天命，混齊六合，南面稱制，移寶器于将興，推亡漢于已堕，實神機之至會，風發之良時也。
夫既朽不雕，衰世難佐，若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及矣！議雖不經，卻是奇論。
嵩見了這種議論，未敢遽從，因召忠面語道：“嵩實庸才，不足與語此舉，且人未忘主，天不祐逆；若妄想大功，轉緻速禍，