杜鼎昇字大舉，形氣清秀雅有古人之風，鬻書自給，夫婦皆八十餘。
每遇芳時好景出郊選勝偕行，人皆羨其高年逸樂如是。
進士張及贈之詩曰：家本樊川老蜀都，世家冠劒豈寒儒。
筆耕尚可儲三載，酒戰猶能敵百夫。
僻愛舜琴湘水弄，每縣孫畫醉仙圖。
孟光笑語長相逐，喚作梁鴻得也無。
嘗手冩孫思邈千金方鬻之，凡借本校勘，有縫折蠧損之處，必粘背而歸之。
或彼此有錯誤之處，則書劄改正而歸之。
且曰：使人臣知方則忠，使人子知方則孝。
自於千金方中得服玉泉之道，行之二十年，獲筋體強壯耳目聰鑒，每寫文字無點竄之誤。
至卒，方始閣筆。
服玉泉法：去三屍，堅齒髪，除百病。
玉泉者，舌下兩脈津液是也。
但能每旦起坐，瞑目絶慮，叩齒二七，通潄令滿口，乃吞之，以意送至臍下炁海一七遍，經久，自然如流水瀝瀝下坎澗之聲。
如此則百脈和暢。
所以黃庭經雲：玉池精水灌靈根。
又曰：漱咽靈液災不幹。
其是之謂乎。
任先生
任先生名玠，字溫如，蜀人也。
學識廣博，人皆師仰之。
大中祥符初，樂安公中正鎮蜀日，請先生於文翁石室大集生徒，講說六經，以紹文翁之化。
由是蜀中儒士成林矣。
大中祥符末，有谏議大夫淩公策莅蜀，聞先生之名，表薦于上，诏入京。
先生進龍圖紀聖詩一千韻，酬以汝州團練推官，三讓辭官，表雲：伏念臣早年髪白，悲老态之遽臻；觸事心闌，覺死期之将至。
乞授一子官。
蒙聖恩與子偕任醴泉主簿，天禧元年欲就居嵩山，般家之蜀，因與鄉人前秦州隴城主簿張逵中行秩滿歸川，二人同訪愚茅亭，觀舊題之處，雲：昔日髙年有道之士，今已物故。
未逾一紀，故友将盡。
我雖存也，餘生幾何！先生留一絶於亭壁雲：聚散榮枯一夢中，西歸親友半成空。
唯餘大隐茅亭客，垂白論交有古風。
天禧二年，先生遊甯州，卒于旅舎。
揚子法言曰：通天地人曰：儒。
誠哉是言。
天地間萬類中，惟人最靈，然愚蒙者萬而賢智者一，處賢智而志於道者，複幾何人？如任先生者，可謂通天地人而知命守道者也。
譚居士
譚居士名仁顯，成都人也，以醫為事，