楚熊渠子夜行見寝石，以為伏虎，彎弓射之。
沒金，铩羽。
下視，知其石也。
因複射之，矢摧，無迹。
漢世複有李廣，為右北平太守，射虎，得石，亦如之。
劉向曰：“誠之至也，而金石為之開，況于人乎！夫唱而不和，動而不随，中必有不全者也。
夫不降席而匡天下者，求之己也。
”楚王遊于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑；乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而号。
及六國時，更羸謂魏王曰：“臣能為虛發而下鳥。
”魏王曰：“然則射可至于此乎？”羸曰：“可。
”有頃聞雁從東方來，更羸虛發而鳥下焉。
齊景公渡于江、沅之河，鼋銜左骖，沒之。
衆皆驚惕；古冶子于是拔劍從之，邪行五裡，逆行三裡，至于砥柱之下，殺之，乃鼋也，左手持鼋頭，右手拔左骖，燕躍鹄踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。
觀者皆以為河伯也。
楚幹将莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒，欲殺之。
劉有雌雄，其妻重身，當産，夫語妻曰：“吾為王作劍，三年乃成；王怒，往，必殺我。
汝若生子，是男，大，告之曰：‘出戶，望南山，松生石上，劍在其背。
’”于是即将雌劍往見楚王。
王大怒，使相之，劍有二一雄，一雌，雌來，雄不來。
王怒，即殺之。
莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。
去時囑我：‘語汝子：出戶，往南山，松生石上，劍在其背。
’”于是子出戶，南望，不見有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得劍。
日夜思欲報楚王。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報雠。
王即購之千金。
兒聞之，亡去，入山，行歌。
客有逢者。
謂：“子年少。
何哭之甚悲耶：”曰：“吾幹将莫邪子也。
楚王殺吾父，吾欲報之。
”客曰：“聞王購子頭千金，将子頭與劍來，為子報之。
”兒曰：“幸甚。
”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。
”客曰：“不負子也。
”于是屍乃仆。
客持頭往見楚王，王大喜。
客曰：“此乃勇士頭也。
當于湯镬煮之。
”王如其言。
煮頭三日，三夕，不爛。
頭踔出湯中，踬目大怒。
客曰：“此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。
”王即臨之。
客以劍拟王，王頭随堕湯中；客亦自拟己頭，頭複堕湯中。
三首俱爛，不可識别。
乃分其湯肉葬之。
故通名三王墓。
今在汝南北宜春縣界。
漢武時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術，出界讨賊，為賊所殺，失頭，上馬回營中，鹹走來視雍。
雍胸中語曰：“戰不利，為賊所傷。
諸君視有頭佳乎？無頭佳乎？”吏涕泣曰：“有頭佳。
”雍曰：“不然。
無頭亦佳。
”言畢，遂死。
渤海太守史良姊，一女子，許嫁而不果，良怒，殺之，斷其頭而歸，投于竈下。
曰“當令火葬。
”頭語曰：“使君我相從，何圖當爾。
”後夢見曰：“還君物。
”覺而得昔所與香纓金钗之屬。
周靈王時，苌弘見殺，蜀人因藏其血，三年，乃化而為碧。
漢武帝東遊，未出函谷關，有物當道，身長數丈，其狀象牛，青眼而曜睛，四足，入土，動而不徙。
百官驚駭。
東方朔乃請以酒灌之。
灌之數十斛，而物消。
帝問其故。
答曰：“此名為患憂氣之所生也。
此必是秦之獄地，不然，則罪人徒作之所聚。
夫酒忘憂，故能消之也。
”帝曰：“籲！博物之士，至于此乎！”
後漢，諒輔，字漢儒，廣漢新都人，少給佐吏，漿水不交，為從事，大小畢舉，郡縣斂手。
時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；輔以五官掾出禱山川，自誓曰：“輔為郡股肱，不能進谏，納忠，薦賢，退惡，和調百姓；至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。
今郡太守内省責己，自曝中庭，使輔謝罪，為民祈福；精誠懇到，未有感徹，輔今敢自誓：若至日中無雨，請以身塞無狀。
”乃積薪柴，将自焚焉。
至日中時，山氣轉黑，起雷，雨大作，一郡沾潤。
世以此稱其至誠。
何敞吳郡人，少好道藝，隐居，裡以大旱，民物憔悴，太守慶洪遣戶曹掾緻谒，奉印绶，煩守無錫。
敞不受。
退，歎而言曰：“郡界有災，安能得懷道！”因跋涉之縣，駐明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。
後舉方正博士，皆不就，卒于家。
後漢，徐栩，字敬卿，吳由拳人，少為獄吏，執法詳平。
為小黃令時，屬縣大蝗，野無生草，過小黃界，飛逝，不集。
刺史行部責栩不治。
栩棄官，蝗應聲而至。
刺史謝令還寺舍，蝗即飛去。
王業，字子香，漢和帝時為荊州刺史，每出行部，沐浴齋素，以祈于天地，當啟佐愚心，無使有枉百姓。
在州七年，惠風大行，苛慝不作，山無豺狼。
卒于湘江，有二白虎，低頭，曳尾，宿衛其側。
及喪去，虎踰州境，忽然不見。
民共為立碑，号曰：湘江白虎墓。
吳時，葛祚為衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪，百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈沒，不者，槎浮，則船為之破壞。
祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。
明日，當至，其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數裡，駐灣中。
自此行者無複沈覆之患。
衡陽人為祚立碑，曰“正德祈禳，神木為移。
”
曾子從仲尼在楚，而心動，辭歸，問母，母曰：“思爾，齧指。
”孔子曰：“曾參之孝，精感萬裡。
”
周暢，性仁慈，少至孝，獨與母居，每出入，母欲呼之，常自齧其手，暢即覺手痛而至。
治中從事未之信。
候暢在田，使母齧手，而暢即歸。
元初二年，為河南尹，時夏大旱，久禱無應；暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘，為立義冢，應時澍雨。
王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數谮之，由是失愛于父。
每使掃除牛下。
父母有疾，衣不解帶。
母常欲生魚，時天寒，冰凍，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
母又思黃雀炙，複有黃雀數十，入其幙，複以供母。
鄉裡驚歎，以為孝感所緻。
王延，性至孝；繼母蔔氏，嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血；延尋汾叩淩而哭，忽有一魚，長五尺，躍出冰上，延取以進母。
蔔氏食之，積日不盡。
于是心悟，撫延如己子。
楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝。
乃夢一小兒，語母曰：“若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。
不然，不久死矣。
”母覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天歎泣，脫衣上冰，卧之。
有一童子，決僚卧處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。
僚将歸奉其母，病即愈。
壽至一百三十三歲。
蓋至孝感天神，昭應如此。
此與王祥，王延事同。
盛彥，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養。
母食，必自哺之。
母疾，既久，至于婢使數見捶撻，婢忿恨，聞彥蹔行，取蛴螬炙饴之。
母食，以為美，然疑是異物，密藏以示彥。
彥見之，抱母恸哭，絕而複蘇。
母目豁然即開，于此遂愈。
顔含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，醫人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無由得之。
含憂歎累時，嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。
童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。
得膽，藥成，嫂病即愈。
郭巨，隆慮人也，一雲河内溫人，兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦傭賃以給公養。
居有頃，妻産男，巨念舉兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減馔，二也；乃于野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。
”于是名振天下。
新興劉殷，字長盛，七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。
事曾祖母王氏，嘗夜夢人謂之曰：“西籬下有粟。
”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰：“七年粟百石，以賜孝子劉殷。
”自是食之七歲，方盡。
及王氏卒，夫婦毀瘠，幾至滅性。
時柩在殡，而西鄰失火，風勢甚猛，殷夫婦叩殡号哭，火遂滅。
後有二白鸠來巢其樹庭。
楊公伯，雍雒陽縣人也，本以儈賣為業，性笃孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。
山高八十裡，上無水，公汲水作義漿于阪頭，行者皆飲之。
三年，有一人就飲，以一鬥石子與之，使至高平好地有石處種之，雲：“玉當生其中，”楊公未娶，又語雲：“汝後當得好婦。
”語畢，不見。
乃種其石，數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。
有徐氏者，右北平着姓女，甚有行，時人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲雲：“得白璧一雙來，當