自然縮小一寸多。
再放在縮小的青筋頭再燒。
逐漸地青筋自可消滅。
假如青筋已到心口，就難救治了。
」
我趕快細細地審視兒的身體，果然有青筋上沖，快要到心口了。
馬上依法治之，青筋果然消滅了。
然而，撮口面黃的證狀，絲毫未減。
家人十分惶恐，因此，命次男其森向竈神禱求，許願印送《玉曆》三百本，保佑我兒無恙。
禱求完畢，兒的面色立即變紫。
恰好有位農婦來我家，熱心地用銀針劃了兒的牙龃幾次（按：放出污血），兒立即可以哺乳了。
再配藥調理，馬上痊愈。
我私下想：翻書找到方法是意料之外，農婦來我家也是非意料中事。
這些意外的事，也許無人指使，但也許有神明冥冥之中促成其事。
總之，有其不可思議之處。
兒子在将滿月時，長孫怱患高熱，十天不退熱。
四肢遍起紅點，斑疹的頭形類似痧症。
藥物服後也是毫無起色。
於是，叉命長男其森向竈神禱求，并發願印送一百本《玉曆》。
第二天，竟逐漸康複。
記錄發生在吾兒身上的事實，以說明《玉曆》的感應如神。
這都是我親身經驗過的，絕不敢妄言。
第七節周彙淙記<<玉曆》釋解冤仇
一、賴帳複殺人，冤魂附體索命
詹澤林先生，徽州休甯人，年二十一歲。
他的伯父一向在漢鎮蘇松茂朱店幫忙貿易的事，澤林也随著學習生意之道。
他的伯祖住在公庵汪姓的房屋處，已在道光十四年去世。
澤林每晚必回來此處守卧。
有一天晚上，他突然發狂，大聲說：「我姓王，名翠，附身道說冤情。
我前生的丈夫也姓王，名阮，是浙江嘉興縣人。
詹澤林前生名叫吳耀珍，是江西南昌縣人。
吳耀珍到浙江作客，與王元認識，二人感情很好。
王元曾付給吳耀珍一千兩紋銀，請他代為做生意。
幾年之後，王元向吳耀珍索讨本銀，豈料吳競昧著良心不認帳。
以緻王員忿怒之極，拿起刀要殺吳耀珍。
吳接住刀子，反過來殺死了王元，逃回南昌。
我王翠於是向嘉興縣令控告吳。
并随着發票、拘拿文書到南昌拘拿吳耀珍到案，訊問屬實，定罪後發配充軍。
這是乾隆五十九年的事。
到嘉慶六年，吳耀珍遇到皇帝的恩赦，放回。
我王翠由於夫死無依，一身蕭條，聽到他恩赦回家，隻得奔赴他家，向他索回所欠的一千兩紋銀。
可是吳耀珍仍然分文不給，甚至於閉門拒客。
我王翠孤身一人，生活毫無着落，一氣之下，自缢於吳家門口。
吳耀珍一見大懼，但仍然逃避於外地。
不到二年，就死亡了。
到嘉慶十九牛，吳耀珍投生於詹姓人家，就是今天的澤林。
我王翠魂留枉死城，不願投胎。
三十多年來，由於含冤莫白，一心三思地要找機會報仇。
一縷孤魂，遍找各省，都找不到。
今天我來到漢鎮，被我找到，必定索詹澤林的命回去抵償，以消夙恨。
」
每天一到晚上，王氏必定附身幾次，使詹澤林用自己的拳頭槌擊自己的頸部，或咬自己的手臂等處，弄得頭、頸、手臂皮開肉綻，血肉淋漓。
見到的人莫不心驚肉跳。
當時同庵而住有位汪朗亭先生，年已七十多歲。
勸莊氏說：「聽你所說，好似确有其事。
但是，冤可解而不可結。
冤冤相報，循環沒有了時。
至於你說，紋銀未還，魂魄無有歸依處一事，我們願意請高儈、有道行的道士，代作冥福。
一方面救詹澤林的命，一方面超度你往生福地，豈不是兩全其美」
王氏勉強地答應說：「我的丈夫王元與我同來。
船泊在朱家巷河邊。
既然承你解釋恩怨，解送回家，須辦一艘大船、男女鞋襪二雙、冥資十千。
另外,上船開行之時,須另辦神福,給水神搞勞。
」
汪朗亭先生於是照所吩咐的備辦餞送。
完事不到二天，王氏仍然附詹澤林的身體說：「妾夫王元，已奉令投生，因為還停留在冥途，等到陰曹的文旨一到，才能發放。
今天我來，一定索回詹澤林的命。
」
此後，每天的情形，愈來愈嚴重。
眼看著詹澤林即将不保。
恰好漢鎮的姚耕心先生聞知此事，就來與汪朗亭相商：「我看此件事的冤結，非印送《玉曆》一書，不可能解救。
姚家以前曾超渡亡母周氏，印送五百本的《玉曆》，得夢中指示，已轉生人世。
又姚子文曾因母親患病将死，再發願印送五百本，病立即痊愈。
所以這事絕對可以施行。
詹陣林雖然财力不足，我們可以一起為他負擔。
」
於是代詹澤林作疏文一道，焚告願意印送《玉曆》五百本，并且設壇演送救苦真經焰口一台，解冤釋結。
不久，在六月二十八日夜問，王氏附身說：「玉帝回文已到，我可以超生，投胎到原省。
而與詹澤林的冤結，也可以解開了。
」七月初一日，胡善陪先生率領多人，代詹澤林延請有道高儈誦經。
到初六日，誦經完畢。
此日詹澤林睡後，魂魄随同莊氏來到東嶽廟的神明之前。
受到三十大杖的責打後，着王氏具結了案.詹澤林醒後，對著大衆驗視，兩腿紅幢，杖痕還在。
從此之王氏就消失無蹤了。
二、附記
周彙宗先生為此事附記說：「姚耕心先生，勇於行善，已非一次。
此次又與胡先生、汪先生解開此案的冤結。
為了想要推廣流傳，以戒惕世上那些昧著良心，貪财謀命的人，於是将此事寫成文稿，吩咐我訂正。
我很贊賞姚先生先得我心，就跟據他的善意，據實登記，一字無欺。
以表現《玉曆》此書，印贈的應驗，如響斯應。
一以上節自周彙宗所注《敬信錄》。
周彙宗，清道光己醜進土。
三、前生奸淫，此生鬼打吐血報
暢誠齋先生說：我讀了周彙宗的附記，想起了家鄉有一婦人，白天被鬼打，吐血将死。
她自己說：二則生為人時，曾強奸一童子，童子害怕、羞恨，自殺而死；現在前來索命，恐怕逃不過了。
她的丈夫發願印送三百本的《玉曆》，代為超度，并設齋醮，代念救苦真經。
經過三天，病競痊愈。
此事與詹澤林的事，事理暗合。
第八節《玉曆》近事應驗續記六則
一.夢醫示方，冶痊咯血
江夏縣鯉魚屯李诠泰先生自記說：我一向患有咯血症。
去年冬天複發，病勢十分危急。
内兄江懷清前來為我診療，提到印送《玉曆》的感應。
同時談到詹澤林一案，我聽後非常驚異。
馬上拿起友人以前所送，一直被我束之高閣的《玉曆》，詳細閱讀後，就心許印送，立刻感覺滿口津生，咯血亦随之停止。
於是，發願印送五十本，并備妥疏文向竈神虔誠祈禱，病就逐漸痊愈了。
我心想：人與神原來是相依存的，所謂氣即心即神』就是此意。
因此心中祈求：假若近日内能脫去所有的病苦，一定再印足一百本。
想完不覺伏在枕上沈沈睡去，睡夢中見一位醫生告訴我說：「你的病必須服用四物湯，一天四服。
」醒後十分驚訝，神所指示的，竟然就是江先生所開的方于。
就遵照指示服用。
不到十天，連以前額部紅赤、氣喘等病，都一概淨除，飲食也恢複正
《玉曆》感應的速度，竟然是如此的快捷啊!
二、印書戒肉，連痊數疾
漢陽縣黃陵矶劉祖泰自記說：「我年将二十歲時，忽然得到嘔血症。
一天發病三、四次，一共纏綿了三年，百方無效。
因為看善書，其中有戒食牛肉、狗肉，可保佑百患的記載。
立即随著禱求願意戒食牛肉,狗肉。
不到十天，嘔血症果然奸了。
後來直到二十八歲，未生一子。
於是誠心敬惜字紙，凡是有字的紙都不讓污損,定搜集焚燒。
經過二年，到庚子年，果然生了個兒子。
可是不到一周歲，忽然患病，醫藥無效，全家驚慌惶恐。
當夜禱叩竈神，願意印送十本《玉曆》，答應在冬月初一日施送。
第二天，病就好了。
到了冬月初一日，因為錢未準備足，來不及當天印送，兒子的病叉複發。
我叉向竈神申訴，答應初四日二正印送。
第二天病又好了。
到了初四日的早上，天氣陰沈，我預定往省城購買所印的書。
過江時船夫告訴我江上風雨太大。
我心意已決，就登船出航。
船行至江心，突然波浪洶湧，大雨傾盆而下。
船的帆布、桅杆都折斷了。
我心中暗暗禱求神明保佑，不要沉船。
不久果然風雨晴朗，傍晚時到達省城。
等取書分送完回到家，兒子已在門前玩要了。
這件事足以徵驗印贈《玉曆》确實可以救劫拯危，逢兇化吉
記錄在此，做為喜好行善者的見證。
三、天花氣喘，印書得痊
劉國棟先生自記說：我和劉祖泰先生同鄉。
曾經聽說他的兒子出天花，不能圓漿。
由於許願印送《玉曆》，立即轉危為安的事。
庚戌年椒月（農曆十二月），我的侄兒也患天花。
用遍人參、肉桂等補神促漿的藥，終究不能圓漿。
加上氣喘哮吼，飲食不思，
王心亭先生勸我印送善書，因此想起祖泰兒子的事，才如夢初醒，立即向神佛禱告，許願印送《玉曆》二十本、與《陰鹭文注釋》一書三十本。
不到片刻，氣喘、嗆水的症狀都消失了，立刻能哺乳。
又另發出一種小痘，也就是醫書上作說的『子救母，蓋吉兆也。
心亭先生非常高興說：「應當将兒子的名字改為『再生』，從今以後，就稱『再生』吧!」自古天總降福善心之人，因此報應如此的明确不爽。
四、腳疾冶痊記
漢陽縣棗陵岡王廷光自記經驗說：我自小就學習《周易》，因此知曉鬼神陰陽的道理、吉兇感應之關鍵。
後來讀了《玉曆》一書，專門論說果報的事。
這種事雖然牽涉渺茫的鬼神事情而無法立即見證，但是在道理上說，卻是确鑿不栘的。
因果報應,善惡賞罰的道理，是很清楚可信，而無絲毫的爽失的。
而且祈求必應，如音響之回應般快速。
這些都是合乎易道的修為，而可做為補過的憑藉。
我的侄子名蔭繁，早年即患有腳病。
一日，焚寫疏問給竈神，許願印送五百本的《玉曆》，并先送一百本。
自此，腳漸漸好起來。
等印送的數目完足，病也就完全好了。
五、天花脫險記
劉德厚先生記說：我們漢陽地方流行小兒天花，每到春天就發病。
我的兒子梓仁，在同治壬戌年十二月（臘二一十二日，突然感染天花，到次年癸亥年元月初二，灌漿還未圓熟，全家驚恐。
向神明禱告，許願印送二十本的《玉曆》。
到初五日午時，病更加沈重，漿呈泛白色，以為必定無救了。
童香圃先生勸我禱求神明，加印二十本，共四十本。
至午時交未時，漿水競變為黃色，而後順利無驚，服藥效見，直到結痂痊愈，愈後并無痂痕。
特别記錄下來，以彰顯神佛降福的事功。
六、鬼卒改方勾魂，陽壽未盡複還陽
清同治八年，簡主政宗傑先生重病，服藥發了汗後