卷五

唯有傅靈根可彎此弓。

    ’又有數紙文書，人皆讀不能解，人曰：唯有傅靈越可解此文。

    ’”融謂其三子文武才幹，以駕馭當世，常從容謂鄉人曰：汝聞之不鬲之子有三靈，此圖谶文也。

    ”好事者然之，故豪勇士多相歸附。

    (《傅豎眼列傳》)身服布裳而婢妾纨绮張僧皓字山容，曆涉群書，工于論說，有名于當世，以谏議大夫、國子博士、散騎侍郎微，并不起，世号徵君焉。

    好營産業，孜孜不已，藏镪巨萬，他資稱是。

    兄弟自供儉約，車馬瘦敝，身服布裳，而婢妾纨绮，僧皓尤好弈，戲不擇人，是以獲譏于世。

    (《張烈列傳》)今日重來非所知也王肅之至，鸾輿行幸，肅多扈從，敕著作佐郎成淹将引，若有古迹，皆使知之，行到朝歌，肅言：此是何城？”淹言：纣都朝歌城。

    ”肅言：應有殷之頑人。

    ”淹言：昔武王滅纣，悉居河洛，中因劉石亂華，仍随司馬東渡。

    ”肅知淹寓青州，乃笑謂曰：青州何必無其餘種。

    ”淹以肅本柰隸徐州，答言：青州本非其地，徐州間今日重來，非所知也。

    ”肅遂伏馬上掩口笑，顧謂待禦史張思甯曰：向聊因戲言，遂緻辭溺。

    ”思甯馳馬以聞，孝文大悅，謂彭城王勰曰：淹此段足為制騰。

    ”輿駕至洛，肅因侍宴，帝戲肅曰：近者行次朝歌，聞成淹共卿殊有往複，卿試重叙之。

    ”肅言：臣于朝歌失言，一之已甚，豈宜再說。

    ”遂大笑。

    肅又言：淹才詞宜應叙進。

    ”帝言：若因此進淹，恐辱卿轉甚。

    ”肅言：臣屈己達人，正可顯臣之美。

    ”帝曰：卿為人所屈，欲求屈己之名，複于卿大優。

    ”肅言：淹既蒙進，臣得屈己申人，此所謂陛下惠而不費。

    ”遂酣笑而止，賜淹龍鯠上馬一匹，并鞍勒宛具，朝服一襲，轉谒者仆射。

    (《成淹列傳》)瞎巴三千董紹除洛州刺史，好行小惠，頗得人情。

    蕭寶夤反于長安，紹上書求系之，雲：臣當出瞎巴三千，生啖蜀子。

    ”魏孝明謂黃門徐纥曰：此巴真瞎也。

    ”纥答：此紹之壯辭，雲巴人勁勇，見敵無所畏，非實瞎也。

    ”帝大笑，敕紹速行。

    以拒寶夤功，賞新蔡縣男。

    (《董紹列傳》)常徒走上省以示清貧時有齊郡聊昂，有學識，舉秀才，永安中，除太學博士，兼尚書郎，常徒步上省，以示清貧。

    忽遇盜，大失绫缣，時人鄙其矯詐。

    (《馮元興列傳》)命也如何魏孝文監軒，令諸州中正，各舉所知，幽州中正陽尼與齊州大中正房千秋各舉其子，帝曰：“昔有一祁，名垂往史，今有二奚，當聞來牒。

    ”尼出為幽州平北府長史，帶漁陽太守，未拜，坐為中正時受鄉人貨免官，每自傷曰：吾昔未仕，不曾羨人，今日失官，與本何異，然非吾宿志，命也如何？”既而還家，有書數千卷，所造字釋數十篇，未就而卒。

    (《陽尼列傳》)懷屬書而盈把先是中書專主論诰，魏宣武已來，事移門下，武定時，發诏依舊，陽休之除中書侍郎，任遇甚顯，時魏收為散騎常侍，領兼侍郎，與休之參掌诏命，世論以為中興。

    有人士戲嘲休之雲：有觸藩之羝羊，乘連錢之馬，從晉陽而向邺，懷屬書而盈把。

    ”左丞盧斐以其文書請谒，啟神武禁止，會赦不問。

    (同上) 允文允武何必減卿齊受禅，陽休之坐诏書脫誤，左遷骁騎将軍。

    文宣郊天，百僚鹹從，休之衣兩裆甲，手持白蒬，時魏收為中書令，嘲之曰：義真服未？”休之曰：我昔為常伯，首戴蟬冕，今處骁遊，身被衫甲，允文允武，何必減卿。

    ”言笑晏然，議者服其夷曠。

    (同上) 其夢竟驗雲初，陽休之在洛将仕，夜夢見黃河北驿道上行，從東向西，道南有一冢，極高大，休之步登冢頭，見一銅柱，趺為蓮花形，休之從西北登一柱礎上，以手捉一柱，柱遂右轉，休之鮌曰：柱轉三匝，吾至三公。

    ”柱遂三匝而止，休之尋寤，意如在邺城東南者，其夢竟驗雲。

    (同上) 陽五伴侶陽休之弟俊之，位兼通直常侍，聘陳副尚書郎，當齊文襄時多作六言歌辭，淫蕩而抽，世俗流傳，名為陽五伴侶，寫而賣之，在市不絕。

    俊之嘗過市，取而改之，言其字誤，賣書者曰：陽五古之賢人，作此伴侶，君何所知，輕敢議論？”俊之大喜。

    後待诏文林館，自言：有文集十卷，家兄亦不知吾是才士也。

    ”(同上) 鳳遂資其衣物賈思伯累遷南青州刺史，初，思伯與弟思同師事北海陰鳳，業竟，無資酬之，鳳遂資其衣物，時人為之語曰：陰生讀書不免癡，不識雙鳳脫人衣。

    ”及思拍之部，送缣百匹遣鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往，時人稱歎焉。

    (《賈思伯列傳》)聖小兒祖瑩年八歲，能誦詩書，十二為中書學生，眈書，父母恐其成疾，禁之不能止。

    常密于灰中藏火，驅逐僮仆，父母寝睡之後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺，由是聲譽甚盛，内外親屬，呼為聖小兒。

    (《祖瑩列傳》)卿定是神口尚書令王肅曾于省中詠悲平城詩雲：悲平城，驅馬入雲中，陰山常晦雪，荒松無罷風。

    ”彭城王勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語雲：公可更為誦悲彭城詩，肅因戲勰曰：何意呼悲平城為悲彭城也。

    ’勰有慚色，尚書三公郎中祖瑩在座，即雲“悲彭城，王公自未見。

    ”肅雲：可為誦之。

    ”瑩應聲曰：悲彭城，楚歌四面起，屍積石梁亭，血流睢水裡。

    ”肅甚嗟賞之，勰亦大悅，退謂瑩曰：卿定是神口，今日若不得卿，幾為吳子所屈。

    ”(同上) 與諸人遞寝齊文宣為并州刺史，署祖開府倉曹參軍，性疏率，不能廉慎守道，倉曹雖雲州局，及受山東課輸，由此大有受納，豐于财産；又自解彈琵琵，能為新曲，招城市年少，歌舞為娛，遊集諸娼家，與陳元康穆子容任胄元士亮等為聲色之遊。

    諸人嘗就宿，出山東大文绫，并連珠孔雀羅等百餘匹，令諸妪擲詂賭之以為戲樂。

    參軍元景獻，故尚書令元世鯭子也，其妻司馬慶雲女，是魏孝靜帝故博陵長公主所生，忽迎景獻妻赴席，與諸人遞寝，亦以貨物所緻，其豪縱淫逸如此。

    常雲“丈夫一生不負身己。

    ”文宣罷州，例應随，府規為倉局之間，緻請于陳元康，元康為白，由是還任倉曹，又委體附參軍事攝典簽陸子先，為畫計請糧之際，令子先宣教，出倉粟十車，為寮官捉送。

    神武親問之，自言不署。

    歸罪子先，神武信而釋之。

    出言曰：此丞相天緣明鑒，然實孝徵所為。

    ”性不羁放縱，曾至膠州刺史司馬世雲家飲酒，遂藏銅疊二面，廚人請搜諸客，果于懷中得之，見者以為深恥。

    所乘老馬，常稱骝駒。

    又與寡婦王氏奸通，每人前相聞往複。

    裴讓之與早狎，于衆中嘲曰：卿那得如此詭異？老馬年十歲，猶号骝駒，奸耳順，尚稱娘子。

    ”于喧然傳之。

    後為神武中外府功曹，神武宴寮屬，于坐失金叵羅，窦太令飲酒者皆脫帽，于髻上得之，神武不能罪也。

    後為秘書丞，領舍人，事文襄，周客至，請賣華林遍略，文襄多集書人，一日一夜寫畢，退其本，曰：不須也。

    ”以遍略數帙質錢詂，文襄杖之四十。

    (同上) 恐不益亡者齊文襄嗣事，以祖為功曹參軍，及文襄遇害，陳元康被傷創重，倩作書屬家累事，并雲：“祖喜邊有少許物，宜早索取。

    ”乃不通此書，喚祖喜私問，得金二十五铤，唯與祖喜二铤，餘盡自入。

    又盜元康家書數千卷，祖喜懷恨，遂告元康二弟叔谌季璩等，叔谌以語楊，闥眉答曰：恐不益亡者。

    ”因此得停。

    (同上) 常呼為賊祖除尚藥丞，尋選典禦，又奏選胡桃油，複為割藏免官，文宣每見之，常呼為賊。

    (同上) 女娲已來無有也齊靈太後之被幽也，祖欲以陸媪為太後，撰魏帝皇太後故事，為太姬言之，謂人曰：太姬雖雲婦人，實是雄傑，女娲已來無有也。

    ”太姬亦稱為國師國寶，由是拜尚書左仆射、監國史，加特進，入文林館，總監撰書，封燕郡公，食太原郡幹，給兵七十人，所住宅在義井坊，旁拓鄰居，大事修築，陸媪自往案行，勢傾朝野。

    (同上) 畏之而罷祖解侍中仆射開府儀同，出為北徐州刺史，至州，會有陳寇，百姓多反，不閉城門，守陴者皆令下城，靖坐街巷，禁斷人行，雞犬不聽鳴吠，賊無所聞見，莫測所以，或疑人走城空，不設警備，至夜，忽令大叫，鼓噪喧天，賊衆大驚，登時走散，後複結陳向城，乘馬自出，令錄事參軍王君植率兵馬，仍親臨戰。

    賊衆先聞其言，謂為不能拒抗，忽見親在戎行，彎弧縱镝，相與警怪，畏之而罷。

    (同上) 相觸力窮朱榮性甚嚴暴，曾見沙彌重騎一馬，榮即令相觸，力窮不能複動，遂使旁人以頭相擊，死而後已。

    (《朱榮列傳》)敝衣而往初，神武遺令恕朱文略十死，恃此益橫，多所陵忽。

    齊天保末，嘗邀平秦王高歸彥、武興王高普至宅，供設奢麗，各有贈賄，諸王共假聚寶物以要之，文略敝衣而往，從奴五十人，皆駿馬侯服，平秦王有七百裡馬，文略敵以好婢賭取之，明日，平秦王使人緻請，文略殺馬及婢，以二銀器盛婢頭馬肉而遺之，平秦王訴之于文宣，系于京畿獄，文略彈琵琶，吹橫笛，謠詠倦極，便卧唱挽歌，居數月，奪防者弓矢以射人，曰：不然，天子不憶我有誤。

    ”有司奏，遂伏法。

    (同上) 請為記識永熙元年正月晦日，令仆并不上省，西門不開，忽有河内太守田帖家奴告省門亭長雲：今旦為朱令王借牛車一乘，終日于洛濱遊觀，至晚，王還省将軍，出東掖門，始覺車無褥，請為記載。

    ”亭長以令仆不上西門，不開，無迹入者。

    此奴固陳不已，公文列訴，尚書都令史謝遠疑謂妄有假借，白朱世隆，付曹推驗。

    時都官郎中穆子容究之。

    奴言：初來時，至司空府西，欲向省，令王嫌遲，遣催車，車入到省西門，王嫌牛小，系于阙下槐樹，更将以青牛駕車。

    令王著白紗高頂帽，短小黑色，傧從皆裙襦礻誇褶握闆，不似常時服章。

    ”遂遣一吏将奴送入省中聽事東阖内東廂第一屋中，其屋先常閉，奴雲：入此屋中，有闆床，床上無席，大有塵土，兼有甕米。

    奴拂床坐，兼畫地戲，甕中米亦握看之。

    ”子容與謝遠看之，閉極久，全無開迹，及入，床皆符同，具以此對世隆，世隆怅然，意以為惡，未幾見誅。

    (同上) 令人持刀披心朱弼字輔伯，節闵帝時封河間郡公，尋為青州刺史。

    韓陵之敗，欲奔梁，數日與左右割臂為約，弼帳下都督馮紹隆為弼信待，乃說弼曰：今方同契闊，宜當披心瀝血，示衆以信。

    ”弼從之，大集部下，弼乃踞胡床，令紹隆以刀披心，紹隆因推刃殺之。

    (同上) 故見敗毛敝被綦鯭佞巧，能候當塗，斛斯椿賀拔勝皆與友善，性多詐，賀拔勝出鎮荊州，過鯭别，因辭鯭母，鯭故見敗氈敝被，勝更遺之錢物。

    (《綦鯭列傳》)段婆善為送女客齊清河三年，周師及突厥至并州，段孝思總六軍，持重不與賊戰，自晉陽失道，為虜所屠，無遺類焉。

    斛律光自三堆還，武成以遭大寇，抱其頭哭，任城王蔆進曰：何至此。

    ”乃止。

    光面折孝先于帝前曰：段婆善為送女客。

    ”(《齊諸王列傳》)何為不作三公博士韓毅教彭城景思王縴書，見縴筆迹未工，戲縴曰：五郎書畫如此，忽為常侍開國，今日後宜更用心。

    ”縴正色答曰：昔甘羅為秦相，未聞能書。

    凡人唯論才具何如，豈必勤勤筆迹？博士當今能者，何為不作三公？”時年八歲矣，毅甚慚。

    (同上) 于是杖之一百初，術士言亡高者黑衣，由是自神武後，每出行不欲見桑門，為黑衣故也。

    是時，文宣幸晉陽，以所忌問左右曰：何物最黑？”對曰：莫過漆。

    ”帝以上黨王渙第七為當之，乃使庫真都督破六韓伯升之邺征渙，渙至紫陌橋殺伯升以逃，憑河而度，土人執以送帝。

    鐵籠盛之，與永安王浚同置地牢下。

    歲餘，與浚同見殺，時年二十六。

    以其妃李氏配馮文洛，是帝家舊奴，積勞位至刺史，帝令文洛等殺渙，故以其妻妻焉。

    至乾明元年，收二王餘骨葬之，贈司空，谥曰剛肅。

    有敕李氏還第，而文洛尚以故意，修飾詣李。

    李盛列左右，引文洛立于階下數之曰：遭難流離，以至大辱，志操寡薄，不能自盡，幸蒙恩诏，得反藩闱。

    汝是誰家孰奴？猶欲見侮！”于是杖之一百，流血灑地。

    (同上)