解自己的謝意，然而他數次去感謝都是如此，之後就問鄰居們到底怎麼回事。
鄰居們笑着對他說：“你自己已經娶了妻子，悄悄藏在家中為你生火做飯，怎麼反而說是我們為你做的飯呢？”謝端無言回答而心存疑惑，不知道其中是什麼緣故。
後來一天他在雞叫的時候起床出去，天一亮就悄悄回來，在籬笆外面偷偷察看自己家中。
隻見一個少女，從甕中走出來，到竈下面點火做飯。
謝端就進入家門，徑直走到甕前察看那隻田螺，卻隻看到一個空殼。
于是謝端就來到竈前問那少女：“新媳婦從什麼地方來，還為我做飯？”那少女非常驚惶不安，想要回到甕中去，卻又回去不了，就回答說：“我就是天河之中的白水素女。
天帝哀憐你年少孤單，待人恭敬謹慎又能自守禮節，所以就派我來暫且為你守屋做飯，在十年之中，使你身居富貴娶得妻子，我就應當回去。
但你無故藏着身偷偷地看到了我的身子，使我的身形容貌已經暴露，我就不再适合留下來了，隻有舍下你而去。
雖然以後你自然會少些缺些什麼，但要辛勤耕田勞作、打魚采集以打理生計。
我留下螺殼你拿去，用來儲藏糧食，常可以不缺吃用。
”謝端請少女留下來，少女始終不答應。
這時天空忽然風雨大作，那少女飛快地飄然離去。
謝端為她塑立了一個神位，一年四季祭祀她。
謝端日常生活富饒豐足，隻是沒到大富的程度。
于是，鄉裡的人家把自己的女兒嫁給他為妻。
他後來走上仕途當了縣令。
據說現在道中的素女祠就是祭祀這個白水素女的。
東晉太元時期，謝家有一個出家人叫竺昙遂，年齡二十來歲，皮膚白淨相貌端正，因為流落在外而出家作了僧人。
有一次他出外遠行從清溪廟前經過，因此進入廟中觀看。
傍晚回來，他夢見一個婦人走來，對他說道：“你應當來作我廟中的神，已經不會太久了。
”竺昙遂在夢中問道：“你是什麼人？”那婦人說：“我是清溪廟中的尼姑。
”這樣的夢做了大約一個月，竺昙遂就病倒了。
竺昙遂在臨死的時候，對年少的同學說：“我沒有福緣，也沒有多少罪過，死後就會去當清溪廟的神。
各位同學有出行之便，可以過來看看我。
”竺昙遂死了之後，各位年少的僧人就到清溪廟去。
他們一到，竺昙遂的靈魂就說話問候，其聲音就像他過去活着的時候一樣。
竺昙遂在他們快要離開時說：“好久沒有聽到‘贊偈’的唱頌聲了，我想聽一聽。
”其中的一個夥伴慧觐就為他唱頌“贊偈”，唱頌完畢，竺昙遂的靈魂還在繼續唱頌。
竺昙遂唱頌完後說：“生死路上的訣别，尚有凄楚悲傷，更何況像我們這樣的分别。
人體與神靈的離别，深藏在心中的感歎，這樣的心情哪裡能夠用語言表達得出來啊！”竺昙遂的靈魂說完就禁不住歎息抽泣起來，各位僧人都為之流下眼淚。
王導的兒子王悅在當中書郎的時候，有一次王導夢到有人拿一百萬錢來買王悅，王導就悄悄地把為兒子祈禱的各種事情都全部做了。
王導随即挖地掘土，挖出了一百萬錢，心裡頓時感到非常痛惡，把這些錢全部都埋藏封閉起來。
到了王悅病得很嚴重時，王導的憂慮達到了心急如焚的地步，好幾天吃不下飯。
一天忽然看見一個人身材相貌非常魁梧，身穿盔甲手持大刀。
王導問他是什麼人，那人說：“我，蔣侯是也。
你的兒子生病不好，我想要為他祈福保命，所以就前來了，你用不着再憂慮。
”王導因此就把飲食給那人吃，那人一吃就是幾升。
吃完後，那人突然怒氣沖沖地對王導說：“你那當中書郎的兒子生命走到盡頭，已經不可救了。
”那人說完就不見了，王悅也命殒氣絕死去。
東晉太元時期，樂安縣有個叫高衡的人當魏郡的太守，守衛石頭城，他的孫子高雅之在他手下掌管馬匹。
有一天高雅之說有位神仙在他那裡降臨，自稱是白頭公，所拄的拐杖發出光輝照亮了整個屋子。
那神仙把高雅之輕輕舉起在夜空中行走，晚上到達京口而在早晨就已經返回來了。
後來高雅之父子都被桓玄所殺害。
晉朝豫章郡有個人叫劉廣，年紀小而沒有婚配。
有一天他到鄉下農家去，碰見一個女子。
那女子對他說：“我是何參軍的千金，年齡十四歲的時候就死去了，被女神西王母收養，讓我來與凡人結合。
”于是劉廣就與那女子纏綿結合。
這天，他從床席之下發現一條手巾，手巾裡包裹着雞舌香。
他的母親就把手巾拿去用火燒，結果原來是火浣布做的。
晉朝大司馬桓溫從南州回來，去拜谒簡文皇帝的陵墓，他左右的随從發覺他有些異常。
他登上了馬車，就對随從說：“先帝以前曾經就顯現過神靈。
”但他卻沒有講出先帝顯靈所說的話，所以随從們對顯靈的經過不得而知，隻看見他快要拜谒的時候，口中不斷說“為臣不敢”而已。
桓溫又問左右随從殷涓這個人的相貌如何。
有個随從回答：“殷涓這個人又胖又矮，皮膚很黑非常醜陋。
”桓溫說：“在拜谒時也看見這個人站在先帝的身旁，他的相貌的确如此。
”表現出對這個人非常厭惡之意。
于是桓溫就患上了疾病，沒過多久就死去了。