會堕落與腐敗能認識，又能避免，對作人興趣特别濃厚也特别熱誠，換言之，就是她既已從舊社會不良習慣觀念中解放了出來，便能為新社會建立一個新的人格的标準。
她不再是“自然”物，于人類社會關系上，僅僅注定盡生育義務，從這種義務上讨取生活，以得人憐愛為已足。
她還應當單為作一個“人”，用人的資格，好好處理她的頭腦，運用到較高文化各方面追求上去，放大她的生命與人格，從書本上吸收，同時也就創造，在生活上學習，同時也就享受。
我們是不是可以希望這種新女性，在這個新社會大學校學生群中陸續發現？形成這個五光十色的人生，若決定于人的意志力，也許我們需要的倒是一種“哲學”，一種表現這個優美理想的人生哲學，用它來作土壤，培植中國的未來新女性。
§§§第8節雲南看雲
（雲南的雲給人印象大不相同，它的特點是素樸，影響到人性情也應當摯厚而單純。
）
雲南因雲而得名。
可是外省人到了雲南一年半載後，一定會和本地人差不多，對于雲南的雲，除卻隻能從它變化上得到一點晴雨知識，就再也不會單純的來欣賞它的美麗了。
看過盧錫麟先生的攝影後，必有許多人方俨然重新覺醒，明白自己是生在雲南，或住在雲南。
雲南特點之一，就是天上的雲變化得出奇。
尤其是傍晚時候，雲的顔色，雲的形狀，雲的風度，實在動人。
戰争給了許多人一種有關生活的教育，走了許多路，過了許多橋，睡了許多床，此外還必然吃了許多想象不到的小苦頭。
然而真正具有深刻教育意義的，說不定倒是明白許多地方各有各的天氣，天氣不同還多少影響到一點人事。
雲有雲的地方性：
中國北部的雲厚重，人也同樣那麼厚重。
南部的雲活潑，人也同樣那麼活潑。
海邊的雲幻異，渤海和南海雲又各不相同，正如兩處海邊的人性情不同。
河南的雲一片黃，抓一把下來似乎就可以作窩窩頭，雲粗中有細，人亦粗中有細。
湖湘的雲一片灰，長年挂在天空一片灰，無性格可言，然而桔子、辣子就在這種地方大量産生，在這種天氣下成熟，卻給湖南人增加了生命的發展和進取精神。
四川的雲與湖南雲雖相似而不盡相同，巫峽峨嵋夾天聳立，高峰把雲分割又加濃，雲有了生命，人也有了生命。
論色彩豐富，青島海面的雲應當首屈一指。
有時五色相煊，千變萬化，天空如展開一張錦毯。
有時素淨純潔，天空隻見一片綠玉，别無它物，看來令人起輕快感，溫柔感，音樂感，情欲感。
一年中有大半年天空完全是一幅神奇的圖畫，有青春的噓息，煽起人狂想和夢想。
海市蜃樓即在這種天空下顯現，海市蜃樓雖并不常在人眼底，卻永遠在人心中。
秦皇漢武的事業，同樣結束在一個長生不死青春常在的美夢裡，不是毫無道理的。
雲南的雲給人印象大不相同，它的特點是素樸，影響到人性情也應當摯厚而單純。
雲南的雲似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱風，兩種原料經過一種神奇的手續完成的，色調出奇的單純，惟其單純反而見出偉大。
尤以天時晴明的黃昏前後，光景異常動人。
完全是水墨畫，筆調超脫而大膽。
天上一角有時黑得如一片漆，它的顔色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕。
在任何地方“烏雲蔽天”照例是個沉重可怕的象征，惟有雲南傍晚的黑雲，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。
幾年前中國古物運到倫敦展覽時，有一個趙松雪作的卷子，名《秋江疊嶂》，淨白如玉的澄心堂紙上用濃墨重重塗抹，給人印象卻十分秀美。
雲南的雲也恰恰如此，看來隻覺得黑而秀。
可是我們若在黃昏前後，到城郊外一個小丘上去，或坐船在滇池中，看到這種雲彩時，低下頭來一定會輕輕的歎一口氣。
具體一點将發生“大好河山”感想，抽象一點将發生“逝者如斯”感想。
心中一定覺得有些痛苦，為一片懸在天空中的沉靜黑雲而痛苦。
因為這東西給了我們一種無言之教，比目前政治家的文章，宣傳家的講演，雜感家的諷刺文，都高明得多，深刻得多，同時還美麗得多。
覺得痛苦原因或許也就在此。
那麼好看的雲，教育了在這一片天底下讨生活的人，究竟是些什麼？是一種精深博大的人生理想？還是一種單純美麗的詩的感情？若把它與地面所見、所聞、所有兩相對照，實在使人不能不痛苦！
在這美麗天空下，人事方面，我們每天所能看到的，除了官方報紙虛虛實實的消息，物價的變化，空洞的論文，小巧的雜感，此外似乎到處就隻碰到“法币”。
大官小官商人和銀行辦事人直接為法币而忙，教授學生也間接為法币而忙。
最可悲的現象，實無過于大學校的商學院，近年每到注冊上課時，照例人數必最多。
這些人其所以習經濟、習會計，可說對于生命無任何高尚理想可言，目的隻在畢業後能入銀行作事。
“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來。
”教務處幾個熟人都不免感到無可奈何。
教這一行的教授，也認為風氣實不大好。