，便由俞人傑走在前面，笑臉彌陀遙綴于後，一旦發現形迹可疑之人，立即下手抽拿。
第二天，辰牌時分，笑臉彌陀果然一聲不響，扮成一名鄉巴佬模樣，悄悄走出總壇。
魔教中的規定是：凡持有三堂堂主，或三旗護教之信符者，随時均可出入總壇的大門，三旗護法以下，方須辦理查驗手續。
所以，這次笑臉彌陀離開總壇，除了大門口那名值日護法，可說隻有俞人傑一個人知道！
傍晚時分，俞人傑收拾停當，先到無情金剛那裡辭行，然後由無情金剛親自送出總壇大門。
這是策略一部分，體便引起壇中那名内奸之注意。
換句話說，這就等于明白告訴對方：三教主派去促請大教主和二教主回壇的人，便是現在由夏侯護教送行的這位大紅人公孫護教！
俞人傑走出總壇大門，别過無情金剛，迅即采取行動，假戲真做。
他走出狹谷之後，四下裡略作張望，看清前後無人，迅速隐入一列石筍背面，收起那對三棱刺，戴上一付人皮面具，另外披上一件外衣，直到完全變成另一個人，方始繼續上路，向山外走去。
第三天，午牌光景，俞人傑如約來到了辛潭鋪小鎮。
在鎮上的一家飯館門口，站着一名矮矮胖胖的老人，一身粗布衣服，腳登草鞋，頭戴蓑笠，一張面孔給蓑笠遮去大半邊，正在那裡用草梗剔着牙齒。
俞人傑輕輕一咳，擦身走進飯鋪中。
那名矮胖老人點點頭，轉身出鎮而去。
俞人傑坐在飯鋪中，一邊喝着酒，一邊出神。
現在，那位笑臉彌陀已經墜入彀中，将在鎮外路邊等候于他，他下一步應怎麼辦？
笑臉彌陀無論心機與武功，顯然都不在另外兩堂堂主之下，等會他是否收拾得下來？
當然了，這并非普通印證武功可比，他并不一定要打過招呼，才能動手；可是，問題在于等會兒上路之後，他必須走在前面，他将找個什麼借口，在轉身向對方接近之際，才不緻引起對方的疑心和防範？
還有，這是相當重要的一點，那位天狐韋士雷，是不是真的住在黃梅青石嶺？
他縱然拼盡全力僥幸除去了這位笑臉彌陀，但結果帶回君山的，卻是一個子虛加烏有的情報，是否值得？
這種種，自非空想所能解決。
他苦笑着，輕輕歎了一口氣，草草用了一點飯，結賬出門，向鎮外走來。
如今，别無他策，隻有走一步算一步，先除去一個笑臉彌陀再說了！
走出小鎮，是條黃土大路，左右均為水田，百餘步外，有座破舊的茶亭，再過去約半裡許，有片樹林。
俞人傑走過那座茶亭時，亭中除了扮成鄉巴佬的笑臉彌陀外，尚歇着