七月，葛存遠與蔡泰鬥及何禮生統領葛家軍退出塞外，禀承葛榮與蔡風的意思，不願去塞外之人，可領去銀兩他往。在孝莊帝的調節和接受下，葛家軍退出關外人數多達五萬，其中鐵騎四萬。 葛家軍北出塞外，以遊牧為主，在契丹、突厥相助之下，逐漸轉移至烏桓山（今遼甯阿魯科爾沁旗以北），數十年之後與奚族結合，獨成一部。 葛榮自後潛修洛陽，以天玄寺為本，另開别派“靜念禅宗”，與以達摩為首的少林寺相媲一時，直至隋末唐初，靜念禅宗并入少林，自此少林盛極千年不衰。 達摩面壁九年，聚歸隐少林的叔孫怒雷諸高手的武學心得，終于悟出《達摩易筋經》，區陽乃一代武學奇才，竟以自身為媒介，創出與《達摩易筋經》齊名天下的《洗髓經》，全身壞死筋脈盡數修複。區四殺與區金也因此恢複武功，但此時他們佛心深種，達摩、叔孫怒雷、區陽、區金、區四殺五大絕世
《亂世獵人》 北魏末年，奸邪淫亂朝綱，戰亂紛争，民不聊生，英奮起，釀就亂世……一位自幼與獸為伍的少年，憑其武功與智慧突起江湖，卻被亂世的激流，一次次推向生死的邊緣，而使他深明亂世的真谛——狩獵與被獵。他雖無志于天下，無奈之下，他發揮自己狐般的智慧，鷹的眸利，豹的敏捷，周旋于天下各大勢力之間。在一次偶獲佛道奇珍“聖舍利”後，憑其機緣運數，突破武學與智慧的極限，終成亂世之中真正的獵人，而使整個武林以至天下的局勢