有二分耶。
答若望自教。
不遮立之。
若奪言之。
同三乘故。
名為同教。
教是三乘。
義即自宗。
無有究竟自在果分。
若約上同别教言之。
即成所入。
全是别教。
即是别教。
究竟果分。
若約入門。
即同三乘。
問圓教十地。
有二分耶。
答總相論之。
雖是因分。
而亦于中分别二分。
兩重二分。
相望明故。
在玄第十。
如下具引。
章當是不可說義下。
二釋義。
于中為二。
一正明。
二引證。
初中亦二。
初明義。
後出體。
初中亦二。
初正陳。
二征釋。
今初。
言當不可說義者。
此拟正陳果分相狀。
究竟自在。
果海之法。
深不窮底。
廣弗得涯。
難說難示。
唯知有之。
強以不可說義拟之。
若不配之。
豈知有之。
非謂不可說義顯。
問理是無相。
故不可說。
既不可說。
是故果分。
應言唯是無相真理。
答此義不爾。
今此不可說者。
據果是探玄。
故啻入佛果。
一切絕離。
非應指體而顯。
非應對機示故不簡理事。
一切皆絕。
章何以故下。
二征釋。
于中亦二。
初征。
二釋。
今初。
何以故者。
征也。
此征之言。
兼正有二。
一雲。
正征不可說之言。
意雲。
何故果分不可說乎。
二雲。
兼征當義之言。
意雲。
若此果分不可說者。
直可絕言。
不可言當不可說義。
何必言當義乎。
章不與教相應故者。
二釋也。
見此釋意。
唯明不可說之所以。
若明所以。
其當義言。
即自顯彰。
故不别明。
言不與教相應故者。
問何故果分。
不與教合。
假使佛果内證法體。
以佛辭辨。
何不說之。
諸佛辨才。
應不能乎。
答果海法門。
諸佛内證。
唯佛與佛。
唯證相應。
天隔機見。
遠離外聞。
然言說者。
對機陳之。
既非機見。
為誰說之。
是故全不與教相應。
但佛辨說。
對機明之。
今望内證故。
不用辨。
問答佛說之。
是有何過。
答佛若說之。
即堕因分。
對機說示。
不合體故。
問若對機之佛。
說果分法者。
法對機緣故。
應堕在因分。
若果海佛。
說果分法。
不應堕因。
法合果故。
若由此義。
果應可說。
答唯佛與佛。
對面言語。
唯是證悟。
不名為說。
說者對機。
顯示事故。
不知之者。
有可知義。
名之為機。
對此說示。
果海諸佛。
唯證相應。
是故不立說之名言。
問對機佛會。
有諸神等。
是則佛境界中之衆。
彼果海佛。
可有衆。
若許有者。
對此言語。
即應果中有可說義。
答果海之中。
佛及諸神。
唯是一味内證境界。
神王非機。
佛非能說。
彼此諸人。
唯證相應。
并是舍那自境界故。
問誰言。
果中神王是機。
雖同是佛。
重彷對談。
答果分之中。
一切諸事。
唯證境界。
無不知義。
故不名說。
問義苑疏雲。
果海離念而心傳。
故不可說。
理圓言偏故。
不與教相應（已上）此意即謂。
果海是理。
故不可說。
此義雲何。
答義苑疏主。
未必全爾。
極果自内所證離相。
故言理圓。
非謂唯理。
不簡事理。
内證玄絕。
問說教待機。
為機說法。
是故設教。
必由二門。
今果海法。
可舉二義。
謂離機根。
及離教說。
果海之中。
無此二故。
何教章中。
唯舉離教。
答設教由機。
果海無機。
既舉無教。
故無機根。
任運自彰。
即不别舉。
若委言之。
可有二由。
故指事雲究竟果海義。
唯佛内證境故。
對于機緣。
發起言教。
不可說其相狀故也（已上）此釋不與教相應故之句。
此中即有二所以也。
玄記第十。
即有其意。
釋摩诃衍論。
明性德圓滿海。
舉二所以。
陳甚深相。
集成記主。
即引彼文。
故彼記主雲。
釋論第一曰。
是法極妙。
甚深獨尊。
能得于諸佛。
諸佛得不。
故菩薩二乘。
一切異生。
亦複如是。
性德圓滿海是焉。
所以者何。
離機根故。
離教說故。
第十又曰。
此不二法。
形于彼佛。
其德勝故。
其一切佛。
不能成就圓圓海劣故（已上彼文）彼論具明性德圓圓海及修行種因海。
圓圓海。
是當果分。
種因海。
即當因分。
故果分處。
引圓圓海。
今不相應。
同彼離教。
複古記主。
亦引釋論或可。
章意離機根者。
是不與教相應之所由。
故不别舉。
共成一義。
章即十佛自境界也者。
二出體。
此中意雲。
此不可說性海果分。
其體是何。
即究竟圓滿。
十佛自境界。
是其性海果分體狀。
此十佛者。
大宋諸德。
義苑等主。
皆引離世間品成正覺十種。
為此十佛。
日域先德。
指事等主。
亦舉離世間品十佛。
依元曉疏。
廣明其相。
複依章主。
舉衆生等融三世間十身釋之。
泛而言之。
若言十身則衆生身等十。
若此間言差别明之。
若約互通。
十身十佛。
但名無妨。
故如來身中十。
并立身名。
菩提身等。
與離世間成正覺等。
其體一故。
融三世間。
亦名十佛。
故玄記第二。
出此經教主雲。
今釋此佛。
準下文中。
是十佛之身。
通三世間（乃至）是故唯是周遍法界十佛之身（已上）身佛互名。
無有局對。
若依此義。
今言十佛。
通兩種十。
然依至相大師解釋。
且用成正覺等十佛。
故彼十玄章雲。
所言果者。
謂自體究竟寂滅圓果。
十佛境界。
一即一切。
謂十佛世界海。
及離世間品。
明十佛義是也（已上）本義既爾。
依此為準。
然亦不遮雙用二種。
壽靈法師。
雖舉二種。
依章本意。
正以