出出世之法也。
指事雲。
言是故當知至七地者是也者。
此明出世以為自位究竟。
案雲。
若二乘者。
預流以上。
若大乘者。
十住以上。
俱為出世自位究竟。
何以故。
以其四地寄預流故。
初出世故。
住于二乘自位。
以究竟不退故。
三乘菩薩。
極至三賢位。
必定信受故。
十住以上。
初出世故。
住于大乘自位。
以究竟不退故。
以三乘益。
已究竟故。
由是故知。
未必無學位。
為自位究竟。
以預流果入究竟故（已上）指事記主。
三乘位極。
以此所判。
為其定量。
又指事釋章上文以至自位究竟處故。
後皆進入别教一乘之處。
即引此段三乘之人乃至至七地者是也之文已解雲。
若二乘者。
預流以上。
若大乘者。
十住以上。
俱為出世自位究竟。
以其四地寄預流故。
初出世故。
住二乘自位。
究竟不退故。
若大乘者。
十住以上。
初出世故。
住于大乘自位。
以究竟不退故。
是故俱為自位究竟（已上）次下亦雲。
又疏雲。
心不退者。
論釋自住處。
畢竟智謂。
大乘法。
是菩薩住處。
住于大乘。
心不退轉。
名畢竟智。
解雲。
此明不退心為自位究竟。
由是明知。
三乘菩薩。
得不退位。
住于大乘自位。
以畢竟不退故。
是故名為自位究竟。
又釋究竟有二。
一者有學究竟。
二者無學究竟。
今言究竟者。
有學究竟也。
信位滿心。
成就般若。
斷界内煩惱。
得出世益。
故地地滿心。
皆為究竟故。
是故梁論第七卷雲。
究竟道有二種。
一有學究竟。
二無學究竟。
此位最清淨智慧生處故。
最微細惑障。
滅盡無餘故。
故名究竟位。
諸地乃至如來地。
皆有此究竟義。
問依何教證。
十住以上。
出系業三界。
得不退益。
答起信論雲。
菩薩發是心故。
則得少分見于法身。
以見法身故。
随其願力。
能現八種利益衆生。
乃至亦非業系。
以有大願自在力故。
如修多羅中。
或說有退堕惡趣者。
非其實退。
但為初學菩薩。
未入正位。
而懈怠者。
恐怖勇猛故。
又是菩薩一發心後。
違離怯弱。
畢竟不退堕二乘地。
又梁論雲。
十解以上。
得出世淨心。
又雲。
十解以上。
名聖人。
不堕二乘地。
又寂法師雲。
十解已上。
出系業三界。
亦得疏雲出三界。
以十解菩薩。
得位不退。
出系業三界故。
亦得雲出宅受車。
是故經雲。
第四生貴真佛子。
舍離生死。
出三界（已上）引梁論有學究竟。
通諸位者。
為成初位不退自位究竟義也。
引文雖繁。
為顯彼師所立義旨。
具載彼釋。
餘次上釋。
前處已引。
章問若爾何故下。
二問答中文。
如前已引。
既言二乘。
應是聲聞緣覺二乘。
豈攝菩薩。
若攝菩薩。
應言三故。
此二乘善名出世一句。
正是違文。
即難之體。
從八地以上等。
非難要旨。
即作答據。
而今相連。
一具引也。
答中初進退研核。
即于問中所引論文。
進成一乘。
退攝二乘。
其牛車人。
無所收處。
故約别門。
應攝三乘。
是故已下。
即正會通。
大小二乘。
盡三乘故。
言二乘名通者。
此通伏難。
謂有難言。
常言二乘。
聲聞緣覺。
何作此判。
故今答雲。
二乘名通。
是故無過。
下同教二乘中。
具舉三類二乘。
是故今指彼所明也。
第六付屬差别。
于中分二。
初标。
二如法花經雲下。
二釋。
此中亦二。
初引教。
二顯義。
今初。
彼經意雲。
機根熟者。
為說法花。
未熟之者。
授餘大乘。
漸誘調練。
後授一乘。
經言信如來智慧者。
當為演說此法花經者。
問如來智慧者。
是何等智慧。
答總而言之。
一乘體相。
言一乘者。
佛知見也。
亦名佛慧。
亦名平等大慧。
理智平等。
始本不二。
理事圓通。
總絕夷齊。
是故總名如來智慧。
若曆别言。
經次上明三種智慧。
故彼經雲。
如來有大慈悲。
無諸悭吝。
亦無所畏。
能與衆生佛之智慧。
如來智慧。
自然智慧。
如來是一切衆生之大施主。
汝等亦應随學如來之法。
勿生悭吝（已上）此中總舉三種智慧。
天台文句雲。
佛之智慧者。
一切智也。
如來智慧者。
道種智也。
自然智慧者。
一切種智也（已上）嘉祥義疏雲。
佛之智慧。
照有慧也。
如來智慧。
照空慧也。
自然智慧。
空有二種任運能知。
即無功用慧也。
此之三慧。
攝慧義盡。
此經雖明二權二實。
意在攝入佛慧。
故偏說之（已上）今言信如來智慧者。
即當三中第二。
下令得佛慧者。
即當第一佛智。
然此舉一。
收攝餘二。
一味總括。
不可局限。
天台釋此一段文雲。
若根深智利。
直說佛慧。
若不堪者。
于餘深法中。
示教利喜。
佛慧是深而非餘。
六方便是餘而非深。
别教次第。
是餘亦是深。
汝能以餘深法。
助申佛慧者。
即善巧報佛之恩（已上）六方便者。
七方便中除一。
藏通二教。
各有三乘。
并别教菩薩。
名七方便。
今除别教。
名六方便。
言示教利喜者。
折薪雲。
若智論六十九雲。
示者示人天。
生死。
涅槃。
三乘六度。
教者教言。
汝應舍惡行善。
利者為說法利。
引導令出。
喜者随其所行。
歎之令喜。
釋曰。
今引此文。
明示教利喜之相。
然此通示三乘法等。
今文唯示大乘爾（已上）指事雲。
基法花疏第七雲。
示教利喜。
即新翻雲示現。
教導。
贊勵。
慶喜。
顯揚第十二。
更加令離欲。
謂诃毀諸行。
令離愛染名令離欲。
示現四種真實道理。
名為示現。
已得信解。
令正受行。
名為教導。
若彼退屈。
策發令進。
名為贊勵。
彼随法行。
贊令忻悅。
名為慶喜。
章家起信記雲。
示其義。
教其行。
得義利。
行成喜故也（已上）示教利喜。
新舊如是。
章解雲餘深法者下。
二顯義。
亦二。
初成立大乘。
二結顯一乘。
初中亦二。
初正明。
二遮執。
今初。
以餘深言。
進退推研。
非