及三乘法。
故雲除佛方便說也。
次下文雲。
但以假名字。
引導于衆生。
此文意雲。
既以方便。
說二乘法其方便者。
但是假名。
非實事故。
以此引物。
令進一乘。
故通伏難。
言假名字。
以假名故。
今言非真。
是故前後不相違也。
言文雲止息故說二等者。
此亦引法花第三卷化城喻文。
彼品廣說化城寶所之喻。
具明如來先三後一之相。
彼譬意雲。
譬如有一導師。
将諸人衆。
經五百由旬。
到珍寶處。
所将人衆。
疲極欲還。
導師方便。
過三百由旬。
化作一城。
疲衆入城。
快得安穩。
衆止息已。
導師滅城。
語衆人言。
汝等去來寶處在近。
前城吾化為止息耳。
如來如是。
若有衆生。
但聞一乘成佛之道。
謂是長遠。
乃至退心（向下正文）佛知是心怯弱下劣。
以方便力。
而于中道。
為止息故。
說二涅槃。
若衆生住于二地如來爾時即便為說。
汝等所作未辨。
汝所住地。
近于佛慧。
當觀察籌量所得涅槃。
非真實也。
但是如來方便之力。
于一佛乘。
分别說三。
如彼導師為止息故化作大城。
既知息已。
而告之言。
寶處在近。
此城非實。
我化作耳（已上）下偈頌譬已雲。
我亦複如是。
為一切導師。
見諸求道者。
中路而懈廢。
不能度生死煩惱諸險道。
故以方便力。
為息說涅槃。
言汝等苦滅。
所作皆已辨。
既知到涅槃。
皆得阿羅漢。
爾乃集大衆。
為說真實法。
諸佛方便力。
分别說三乘。
唯有一佛乘。
息處故說二。
今為汝說實。
汝所得非滅。
為佛一切言。
當發大精進。
汝證一切智十力等佛法。
具三十二相。
乃是真實滅。
諸佛之導師。
為息說涅槃。
既知是息已。
引入于佛慧（已上）章中所引。
當此偈句。
然改處字。
為止字也。
長行雲為止息故。
說二涅槃。
或取長行中五字引之。
唯取要言。
不随句逗。
既雲唯有一佛乘。
息處故說二。
既雲說二。
故一是三中大。
同方便品唯此一事實等。
是故一具列引說耳。
指事雲。
又雲止息故說二等者。
遊心法界記雲。
問若後之一說。
獨為究竟。
前之諸說。
皆是方便者。
何故法花經中。
不言止息故說三。
而但言說二耶。
答大乘自有二種。
一者實教。
二者權教。
若以開權異實。
許二入滅。
即三乘各殊。
小不向大。
皆為究竟。
不言止息。
今就泯權歸實。
權教大乘即真。
不得回故。
所以但言息處故說二乘。
不言說三也。
此雲何知。
案法花經。
雲菩薩乘者。
即佛乘也等。
此就泯權說也。
案雲。
見彼說意。
亦似依殊勝門不回菩薩也。
以菩薩乘即佛乘故。
非如二乘回異乘故。
是故雲息處故說二（已上）又雲。
問上文為欲回彼三人入一乘故。
是故大乘亦說回也。
何彼文雲不待回也。
答三乘菩薩未聞法花。
雖知自身當得作佛。
未信二乘同皆成佛。
今聞二乘共皆成佛。
回昔三乘别心。
入今平等大慧。
是故大乘亦說回也。
然三中之一。
與無三之一。
但皆是佛乘故。
共菩薩所乘故。
非如二乘回異乘故。
是故即真不待回也。
所望異故。
不相違也。
是故寂法師雲。
問三乘中菩薩。
為亦須破不。
若須破者。
雲何不言破三明一。
若不須破。
雲何言菩薩聞是法疑細皆已除。
答三乘菩薩。
未開法花。
雖知自身當得作佛。
未信二乘同皆成佛。
今聞此經。
方除别執。
故言菩薩疑網皆除。
雖爾猶名菩薩乘者。
非如二乘回入餘乘。
是故不言破三明一。
此之謂也（已上）壽靈師意。
以遣三乘各别疑執。
名為菩薩回心入一。
此唯義寂解釋為言。
此同教門三中菩薩。
除疑回心入一之相。
别教之中。
義門不爾。
方知本來悉是一乘。
又證理之心即成别教。
章有等言。
等取餘文。
方便品雲。
諸佛語無異。
唯一無二乘（已上）化城喻品雲。
世間無有二乘而得滅度。
唯一佛乘。
得滅度耳（已上）此等全同餘二非真。
如是等文。
何處皆證。
章此文有二意下。
二料簡。
亦二。
初标。
二一若望上别教下。
釋。
亦二。
初約别教。
二約同教。
今初。
言餘二者即大小二乘也者。
問何故别教大小二乘。
以名二乘。
非聲緣二。
答建立三乘各随其數。
教自體并下合為三乘。
如下具明。
是故别教如是達立。
問此門餘二。
經有證耶。
答方便品。
說三中大雲。
佛知彼心行故。
為說大乘。
此餘二句。
次下偈雲。
終不以小乘濟度于衆生。
此二處文。
合和言之。
三乘束分為大小二。
唯言二乘。
三乘皆攝。
化城偈雲。
諸佛方便力。
分别說三乘。
唯有一佛乘。
息處故說二（已上）此文次第。
三乘是權。
下即名此。
為故說二。
一乘是實。
即是三乘。
名為二也。
三乘為二。
并是非真。
唯三外一。
獨是真實。
即是别教一乘之法。
本來華嚴圓融之體。
回心同歸所入之處。
即是已前分相門意。
言開一異二者。
别立三外之一。
異大小二乘也。
是故唯此一事實者。
即是三外别教一乘。
章若望同教下。
二約同教。
既以聲聞緣覺為二故。
三中大名為一事。
即是此門所立正意。
言又融大同一者。
以三中之大。
令同三外一。
若不融此三中大乘。
同三外一者。
不可直以三中之大。
名為一乘。
是故一三和合。
成一乘者。
即同教法。
問若如此義。
即以三外一。
為一事實。
融大同一故。
答不爾。
以三中大。
令同三外一。
一三和合。
以為一事。
非謂直獨取三外一。
此是别義文。
置又言故。
或唯