籍由。
一乘戒牒度緣捺大政官印文
弘仁十年三月二十日。
先師命于弟子。
為濟國家。
回小向大式。
請署狀于護命僧都。
而弟子承師之命。
參僧都所。
令聞師命。
彼命之狀。
度菩薩僧。
将守國家。
僧都雲。
大唐無菩薩僧。
亦無别受菩薩僧。
有通受菩薩僧。
弟子雲。
無别受菩薩僧而有通受菩薩僧者。
不知彼志。
僧都雲。
約大乘而無剃除鬓發。
約小乘而有剃除鬓發。
曆于小乘而有受菩薩戒僧。
不曆小乘無受菩薩戒僧。
曆小乘而有受菩薩戒僧。
無此别受菩薩僧。
故不許署狀。
弟子登山。
令聞于師。
僧都之署狀不許之事。
師雲。
僧都不披一切經。
亦不披一切論疏。
故雲無别受菩薩僧。
而有通受菩薩僧。
弟子白。
披一切經。
有别受菩薩僧者。
承彼僧号。
師雲。
諸法無行經。
喜根名比丘菩薩僧者。
法華經。
常不輕名比丘菩薩者。
具如顯戒論。
弘仁十三年六月。
先師沒後。
官符下畢。
成官符間。
雜事巨多。
弘仁十四年三月。
試年分而成于山家二人。
而授度緣日。
别當伴右大辨雲。
大政官印捺度緣。
而不捺戒牒。
者弟子白。
護命僧都。
與先師共诤于菩薩僧。
計此之志。
不捺印于戒牒者。
後代比睿受戒之事不成。
今須戒牒度緣大政官印捺之。
而可授與一宗僧等。
而後可成建大乘寺。
伴右大辨承此之理。
奏殿上。
而成度緣戒牒之事。
弟子白。
以大政官印。
捺之受菩薩戒比丘光定字上。
伴右大辨雲。
依何之文可爾。
者弟子白。
義真大德大唐受戒戒牒寄之。
捺之被用此事。
禦書戒牒文上捺之。
今現有禦筆戒牒文。
弟子雖不敏。
而承先大師命。
令辨山家佛事。
以此功德。
奉報先大師厚恩。
奉謝國家大恩。
亦留于當來之代。
弟子微身。
生于龍華。
奉看彌勒佛。
亦奉看于南嶽天台。
大師傳法之事。
非獨僧志。
令知義真大師。
而成辨寺家政。
亦住持佛法之事。
令知伴右大辨。
而作于官符。
以一事同法。
片目看此之文耳。
凡法華宗天台年分。
自弘仁九年。
永期于後際。
以為大乘類。
不除其籍名。
賜加佛子号。
授圓十善戒。
為菩薩沙彌。
其度緣請官印。
凡大乘類者。
即得度年。
授佛子戒。
為菩薩僧。
其戒牒請官印。
受大戒已。
令住睿山。
一十二年。
不出山門。
修學兩業。
凡止觀業者。
年年每日。
長轉長講。
法華。
金光。
仁王。
守護諸大乘等。
護國衆經。
凡遮那業者。
歲歲每日。