斷絕。
是故得名為無垢性（乃至又雲）複次智光比丘。
出家菩薩所著衣不應貪着。
若細若粗随其所得。
但于施者為生福田。
勿嫌粗惡。
不得為衣廣說法要起諸方便與貪相應。
世間凡夫為衣服故非法貪求。
造不善業堕于惡道。
經無量劫不遇諸佛。
不聞正法。
受衆苦已複生人間。
貧窮困苦求不得苦晝夜逼迫。
衣不蔽形食不支命。
如是衆苦皆由先世為衣服故多殺生命造種種罪。
出家菩薩即不如是。
随其所得不嫌粗惡。
但懷慚愧以宛法衣得十勝利。
一者能覆其身遠離羞恥具足慚愧修行善法。
二者遠離塞熱及以蚊虻惡獸毒蟲安穩修道。
三者示現沙門出家相貌見者歡喜遠離邪心。
四者袈裟即是人天寶幢之相尊重敬禮得生梵天。
五者着袈裟時生寶塔想能滅衆罪生諸福德。
六者本制袈裟染令懷色離五欲想不生貪愛。
七者袈裟是佛淨衣。
永斷煩惱作良田故。
八者身着袈裟罪業消除十善業道念念增長。
九者袈裟猶如良田。
能善增長菩薩道故。
十者袈裟猶如甲胄。
煩惱毒箭不能害故。
智光。
當知以是因緣三世諸佛緣覺聲聞清淨出家身着袈裟。
三聖同坐解脫寶床。
執智慧劍破煩惱魔。
共入一味詣涅槃界（乃至又雲）複次智光。
菩薩出家佛子常行乞食。
應舍身命不斷是心。
所以者何。
一切有情皆依食住。
是以乞食利益無窮。
汝等當知。
出家菩薩行乞食。
有十勝利。
雲何為十。
一者常行乞食以自活命。
出入自由不屬他故。
二者行乞食時先說妙法令起善心然後自食。
三者為不施人發大悲心為說正法令起舍心而生勝福。
四者依佛教行增長戒品福德圓滿智慧無窮。
五者常行乞食于七九慢自然消滅衆所恭敬是良福田。
六者于乞食時當得如來無見頂相應受世間廣大供養。
七者汝等佛子随學此法住持三寶饒益有情。
八者于乞食時不得為求飲食起希望心贊歎一切男子女人。
九者行乞食時須依次第不應分别貧富之家。
十者常行乞食諸佛歡喜得一切智最為良緣。
智光菩薩。
我為汝等略說如是十種利益。
若廣分别無量無邊。
汝等比丘及未來世求佛道者應如是學。
爾時世尊而說偈言
智光菩薩汝谛聽出家大士應離貪
當發出世修行心乞食頭陀為根本
凡夫住于有漏食聖者悉依無漏食
有漏無漏諸聖凡一切無不依食住
我為