安然記。
第八十六一切佛心印.
海大德說。
以下第二會佛部也（是第一重上方中也）。
一切佛心印。
亦名遍知印。
佛坐道樹下持此降四魔。
故名遍知印。
用歸命合掌誦下文一切佛心真言也。
大和上說雲。
遍知印者謂一切諸佛印。
名為遍知印。
即普印也。
即儀軌雲。
一切佛心真言是也。
意大德說同大和上記。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說。
用火印作二拳。
二風端相拄也。
或用普印亦得。
别記雲。
次須觀造三重曼荼羅。
次如來曼荼羅（如文）。
次遍智金剛。
或雲。
三角火印（私雲。
玄法寺爛脫兩卷儀軌雲。
用普印）。
正僧正說同海說也（但雲。
凡八葉如來自證所為。
為化一切出一切佛位。
即遍智位也。
第一）。
第八十七伽耶迦葉優樓頻螺迦葉印。
海大德說。
用前梵箧印當心上。
三誦下文一切聲聞真言也。
誦了以伽耶迦葉安一切佛心右也。
以優樓頻螺安一切佛心左也。
此印亦名普印。
是一切聲聞普遍印。
故名普印也何故此二聲聞安此院耶。
師說雲。
表一切聖人互為眷屬。
此二聲聞儀軌所不說也。
意大德說。
無此二迦葉。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也（但雲。
二聲聞義喻如普賢觀音等遍在一切處也）。
珍和上說同海印相。
别記雲。
無二迦葉。
正僧正說。
此處不說二迦葉也。
私雲。
此二迦葉本是釋迦生身眷屬。
經疏諸軌此處不說。
竊疑天竺曼荼羅中以此院近釋迦院故。
繪匠便書而已。
第八十八虛空眼印。
海大德說。
虛心合掌。
二地少開散之。
二風開着二火背也。
二空并直豎也。
名佛眼印。
三誦頂散。
意大德說同（但二地少開散雲散立）。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也（但大和上釋。
或處雲。
作笑眼相也。
是五眼義也。
二風中間為二眼。
二火中間為一眼。
二水中間為一眼。
二地中間為一眼合為五眼也）。
别記印相同海說也（但注雲。
是五眼印）。
正僧正說。
印及用法如常。
常者如高野和上說。
以印五處了。
次拭右目左目右眉左眉。
次舉額皆如摩之。
印末向左右或着目目上用之（第二）。
第八十九金剛眼印。
海大德說。
次金剛眼印。
前印二地合直豎也。
二風少屈不着火也。
是名金剛眼印。
意大德說。
無此印。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說。
無此金剛眼印。
别記亦無此一印。
正僧正說。
亦無此一印。
第九十七俱胝菩薩印。
海大德說。
用普印誦一切菩薩真言也。
意大德說。
無此印。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也（但珍和上說。
凡儀軌中菩薩若無印眼者可通用此印）。
别記雲。
金剛合掌頂散（用一切菩薩真言）。
第九十一大勇猛菩薩印。
第九十二大安樂不空三昧耶菩薩印。
海大德說。
此二菩薩亦用普印一切菩薩真言也。
一切菩薩皆入此内用同印真言。
師說雲。
以上八印沒金剛眼出寶珠印。
是如來曼荼羅也。
私雲。
此如來曼荼羅者準經及疏。
是遍知。
壇今儀軌中有遍知印。
七俱胝印。
大勇猛印。
大安樂印。
摩尼珠印。
合五印也。
加二迦葉及金剛眼故雲八印。
若沒金剛眼印亦須沒于二迦葉印。
又于師說不傳珠印。
理須用于一切菩薩普印而已。
意大德說。
無大勇猛大安樂二印。
有一切菩薩普印。
權僧正大和上說同海本說。
别記雲。
次大勇猛菩薩金剛合掌（用上真言）。
師說雲。
凡于無印真言皆用通印及一切菩薩明。
次大安樂菩薩印真言同前（已上八印一切佛心部）。
正僧正說。
七俱胝印。
大勇猛印。
大安樂印。
三尊印一切菩薩同海說也（但雲。
一切諸佛無印真言。
用一切佛心印真言。
一切菩薩無印言。
亦用普通掌一切菩薩心真言或雲。
七俱胝根本印。
二地二水交入掌。
二火豎合。
屈二風着火背。
二空着風側。
真言如軌第三四五六七私疑别軌）。
第九十三觀自在菩薩印。
海大德說。
以下第三會蓮華部也。
是第一重右方中也。
次觀自在菩薩印（部主也）用蓮華印（開敷蓮華印）。
意大德說同（但雲八葉）。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
别記亦同。
正僧正說亦同海說（第一）。
第九十四馬頭明王印。
海大德說。
虛心合掌。
二水屈入月。
二風屈入月。
二指各勿着背也。
二空并直豎也。
三誦頂散。
師說雲。
此明王是蓮華部明王也。
蓮華部中以此明王用一切作業加持也。
胎藏界中以不動明王用一切辨事加持。
金剛界中以降三世明王用一切辨事加持（雲雲）。
意大德說同（但雲。
二空直并豎雲。
去風如麥許。
此印右下白處次也）。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說。
印相同海說也（但雲。
此等諸尊次第如儀軌真言次第也）。
私雲。
玄法寺兩卷儀軌此部真言初觀自在二多羅尊。
三毗俱胝。
四大勢至五持名稱。
六白處尊。
七馬頭尊。
八地藏尊。
然曼荼羅文列。
觀自在（一）馬頭（二）大明白身（三）多羅（四）觀自在（五）毗俱胝（六）大勢至（七）蓮華部發生（八）寂留明（九）大吉祥明（十）大吉祥大明（十一）如意輪（十二）耶輸陀羅妃（十三）卒都婆吉祥（十四）大随求（十五）白處尊（十六）大吉變（十七）水吉祥（十八）不空罥索（十九）豐财（二十）白身觀自在（二十一）披葉衣（二十二）大名稱（二十三）合二十三尊。
又印相中多羅印（一）毗俱胝印（二）得大勢（三）耶輸妃（四）白處尊（五）馬頭（六）地藏（七）而于部主初觀自在唯說座印。
不說手印。
是故傳者加部主印亦以馬頭。
一說安上如曼荼羅次第也。
一說安下如說印契次第也。
真言随印次第說也。
别記印相同海說也（但雲。
二空與風少許相去。
又以此印安八尊中第七。
意同說印次第也。
正僧正說。
印相及次第同别記也。
第七）。
第九十五一切菩薩印
海大德說。
用普印誦菩薩通真言也。
此一印在大師。
記文。
意大德說中無此印。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說中無此印别記亦無。
正僧正說亦無此印。
第九十六多羅尊印。
海大德說。
多羅即阿彌陀之姊妹也。
内縛二風直立。
端相跓。
二空直豎着二風側三誦。
意大德說。
内縛空風豎。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
别記雲。
内縛申二風二空相雙豎也。
正僧正說同海說也（第二）。
第九十七毗俱胝印。
海大德說。
前印進力二指第二節相叉。
右押左。
以是與前印為異也。
意大德說。
用前印風叉。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海也。
别記雲。
不改前多羅印。
二風端相叉。
以右押左。
正僧正說同海說也（第三）。
第九十八大勢至印。
海大德說。
虛心合掌令普圓。
如未開蓮華。
意大德說。
虛心合掌。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
别記雲。
虛心合掌。
未開蓮華印。
正僧正說同海說也（第四）。
第九十九耶輸陀羅印。
海大德說。
内縛五股。
唯二水入月。
相背不相叉。
文雲。
明妃住其側号持名稱者。
者謂得大勢側也。
又次文雲。
密印準明王上舉風輪屈者。
明王謂馬頭明王也。
上舉屈者謂舒二頭指豎火背上作鈎令不着中指背也。
私雲。
所言文雲者。
儀軌中耶輸陀羅作印文也。
意大德說。
内縛空風入月。
屈風跓空第二節背上左右。
不相着。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
别記雲。
虛心合掌。
屈二水入。
開二風斜屈。
近火背勿相着。
正僧正說同海說也（第五）。
第一百白處尊印。
海大德說。