（墨字先師所傳。慈覺大師朱書後師說）
夫行者欲作法。當知三部大意。胎藏從阿字生起以五輪成身。金剛界從鑁字生起以五相成身。今此中從吽字生起以三吽成身。行者先心觀吽字。一誦吽真言。字變成五智金剛。次舌上置同字。次置頂上。共變成五股金剛（誦吽準上）即結五股印。五處加持。想自身成金剛牙菩薩。是則此界初入門也。
往穢處。左手作拳安腰。右手作拳大指直豎。以印安臍上誦真言七遍或三遍。而五處加持。即以印立頂上三遍右轉。從頂右邊徐徐下至于心前。即兩手合掌舉頂上散之（師說曰。先于四處觀置吽字。心額喉頂也。頂字變成大火聚流出黑焰。燒除内外一切不淨悉成清淨。次右拳三彈指。誦唵枳裡枳裡羅縛勞捺啰吽半。而後以所加持瓶水灑自身。欲往穢處先加持瓶水入廁亦灑。彼内事竟出。即如上護身）
灑身。又名洗手面。右手仰掌五輪直舒。無名指屈中節。大指屈着風輪本根。左手持水瓶瀉于右掌。誦真言三遍。飲之三度。勿令有聲。即以無名端觸着左右勿。次三處灑淨。三處者左右肩頂後也。而後誦真言以印觸兩目口兩耳鼻及兩肩喉臍心頂上便成護身。諸根清淨。若口中齒間以舌觸垢穢及噴嚏欬嗽更複如前。飲水拭唇（師說曰。二手作金剛印。先外縛仰掌。二地端相拄。以印灑身）
塗地灑淨（又名無垢印）一說。用金剛合掌。又說。先合掌。二小指二無名指相叉入掌中。二風直豎端相柱二中絞食指上節二大指入掌中。初通印。後别印也。
除萎華。右手持拂子。拂子者以練帛等着竹技端是等也（師說曰。以華造拂子拂之）若拂除時先自中央尊像上始。而從内徐徐向外。當誦真言拂除。左手安腰。
掃地。右手把帚。其掃地法者。自西起右回掃之。右手準前。
塗香。右手舒五輪向外舒立。以左手把右手腕。四指在外。大指在内而握之。
奉華。用前車辂印。唯改二大指附二頭指側（先作金剛内縛仰掌。二風指端相拄是也）
燒香。二手仰掌相雙。立中指以下三指向上。二風指端相着。但一麥許。勿令相着。二大指着風指側。以印仰上。
奉食。二手仰掌向上。二小指二無名指端相拄。二風指少屈博着中指側。二大指博着風指側。是與缽印少異。
奉燈。以右手作拳。舒中指大指相撚直豎（已上五印皆右三轉也）
運心普供養。用金剛合掌置于頂上。
軍荼利根本攪水澡浴印。用前護身印以攪水。而念真言七遍。又三七遍。及一百八遍。随意澡浴。
加持上别印。觀手作三股（觀者右手也）此是軍荼利菩薩羯磨印。以當加持土。
三字明
德迦大威德明王小儀軌雲。又法若欲摧他敵者應當建三角壇。于中畫大威德明王。身作玄雲色。遍身生火焰。執持諸器仗。身安立三字。謂頂奄字。口安惡字。心安吽字。成就尊身已。于其像下置諸舍睹噜。并安名字。對此像前應當布于自身。一同壇中像。威驗并皆如是。即結印誦前大心真言一千八十遍。于真言句義中舍睹噜下稱彼名字。令彼群黨自然退散。吽淨業三部三昧耶護身其後作。
永久四年八月二十四日點了。
（私雲。）此私記殊可秘藏可秘藏道玄記之。
傳領了實助之