大供養會（兩卷軌雲。
供養會品第四有雲。
供養會為妙觀察智。
即自他平等供養事也）
遍照尊印
軌雲。
次大供養契供養諸如來。
應結金剛縛。
印相從心起。
初結遍照尊羯磨之印儀（有雲。
智拳印。
有雲。
應結金剛縛等二句。
超顯後十六尊印非明遍照印。
有雲。
文雲。
印相從心者。
遍照尊印安置心上。
從此手印安處處也。
故下十六尊初真言。
題雲心上金剛縛）記雲。
羯磨印也。
或說雲。
行者先結金剛縛上置花。
當心觀此花上有諸尊三昧耶。
諸尊者三十七尊也。
互以奉供養。
但于大日尊供養有三身供養。
所謂頭中無名指流生三身供養也軌雲。
唵薩嚩怛他（引）蘖多嚩日啰（二合）馱（引）怛嚩（二合引）努多啰布惹（引）娑發（二合）啰拏娑摩曳吽。
四佛印
記雲。
結前羯磨契（安本軌不載四佛羯磨。
仍唐國阿阇梨或加四佛契。
或依順本軌不加四佛。
今且用有四佛之說。
此用前羯磨印。
但真言同用當部四波羅蜜真言）
私雲。
有雲。
傳法阿阇梨雲。
此中具用五佛印真言。
故四佛用前羯磨門二十四佛印真言。
四波羅蜜印
軌雲。
金剛薩埵羯磨印。
金剛寶羯磨印。
金剛法羯磨印。
金剛業羯磨印記雲。
用前四佛印軌雲。
唵薩嚩怛他（引）蘖多嚩日啰（二合）薩怛嚩（二合引）拏多羅布惹娑發（二合）啰拏娑摩曳吽唵薩嚩怛他（引）誐多嚩日啰（二合）啰怛那（二合）拏多啰布惹娑發（二合）啰拏娑摩曳吽唵薩嚩怛他（引）誐多嚩日啰（二合）達磨拏多啰布惹娑發（二合）啰拏三摩曳吽唵薩嚩怛他（引）孽多嚩日啰（二合）羯磨（引）拏多啰布惹娑發（二合）啰拏娑摩曳吽。
私雲。
今記意去以此四印真言為四波羅蜜印真言。
但有人以此為四佛印明。
即雲。
四佛即四波羅蜜故不更用（雲雲）可思。
心要雲。
結三昧耶印已。
能令修行人入諸三摩地佛性海中。
适悅安樂由斯供養。
次入五如來供養法。
即入毗盧遮那佛觀。
結遍照尊如來印。
觀門即身心清淨。
圓滿菩提。
廊周法界。
次入金剛薩埵三摩地印。
堅固菩提心。
次入虛空藏菩薩大寶印。
獲得一切衆生所願滿足。
無所遺乏。
次入蓮華三昧耶觀自在大菩薩印。
由此清淨無染着故。
獲得一切殊勝微妙之法。
次入羯磨大菩薩三摩地。
能成一切如來事業衆生事業。
所有修持無不成就。
此乃毗盧遮那及四大菩薩即同如來也安公雲。
今依心要。
以羯磨會四菩薩印為定。
以此四印真言供養四波羅故。
須行時雨回作之。
私雲。
供四佛四密者。
四佛四密豈非能供乎。
十六尊印
略六雲。
凡修行念誦陀羅尼。
結印三摩地訖。
從定出已。
欲以己身供養及陀羅尼印契者。
皆從十六供養契。
應供養一切如來。
金剛結金剛縛已随次第依本作之。
以金剛縛從心上契之。
次左脅右脅背後。
次額口兩耳頂後兩肩及腰。
既周匝已還置心上。
（私雲。
金剛結金剛縛者。
四本無上金剛二字。
又從本作之者。
四本雲從本處作之。
又若準下文。
别說十六印之文。
此中應定心上左脅右脅腰後額上心上頂上口上笑處口上左耳右耳上頂後頂上右肩上右胯上心上。
然或似略或似異也。
可詳。
又安公雲。
此經雲。
結金剛縛已。
随次第依本作之者。
先結縛已次第轉作十六菩薩三摩耶會本印。
即今心要之文雲雲）
薩
軌雲。
心上金剛縛記雲。
金剛縛置心上。
略六同之。
私雲。
十六印師說雲。
皆外縛。
心要雲。
次當修行十六大菩薩供養。
是諸大菩薩為供養故。
各持器械之印。
布在身上。
諸支分間能為如來作大佛事。
初金剛薩埵持五智金剛杵印。
以表堅固勇猛菩提心。
安公雲。
若依此文。
是三昧耶會五?印安心表菩提心。
若依指歸亦用羯磨會二拳五?印安心。
軌雲。
密語曰。
唵薩嚩怛他（引）誐多（一）薩嚩（引）怛摩（二合）涅哩耶（二合）怛那布惹娑發（二合）啰拏羯磨（引）嚩日哩阿（引）入略六雲。
論曰。
于一切如來我盡以身奉獻。
普皆供養作諸事業四本雲。
唵薩婆怛他揭多（一切如來）薩婆答摩（己身）祢（年一反）耶怛那（奉獻也）布穰（而佉反供養）薩頗羅拏（普皆）羯磨跋穰（而佉反）哩婀。
王
軌雲。
右脅記雲。
不改前印。
安左脅或說。
安右脅略六雲。
左脅或軌雲。
左脅要雲。
次金剛王菩薩。
持金剛釼印。
行四稱法召一切如來及一切有情。
無不雲集。
置之左脅以為幖幟。
安公雲。
若依此文。
是三昧耶會雙釼印。
安左脅表四稱（引）若依指歸。
亦用羯磨會二拳鈎印。
軌雲。
密語曰。
唵薩嚩怛他（引）誐多薩嚩（引）怛摩（二合）涅哩耶（二合）怛那布惹薩發（二合）啰拏羯摩（引）吃哩（二合）弱略六雲。
于一切如來我盡以身奉獻。
普皆供養勝上羯摩。
多嚩娜
對花贊次。
有雲。
次結三昧耶會中金剛婆羅