（長久二年九月中旬說）
金剛者。
五智金剛。
即智惠之稱也。
智惠牢固不可破壞。
即金剛義也（雲雲）。
百字贊事可見金剛行次決。
火天印決可見母捺羅決。
日月曜等。
駕禦事可見悉地決。
右四行五字異本在表紙裡。
佛眼（二十一）
師曰。
佛眼之法是先師所傳授也。
即是清涼之流欤（永承元年七月二十日于谷禦房決受了）。
佛眼法之中台三重蓮花二十五尊。
即是金界五月輪。
五五二十五尊可想之欤。
大日即佛眼耳（永承三年閏正月二十三日于禦房問受之雲雲）。
問。
佛眼成身之時。
以輪印印足頂之時。
誦其輪壇明耶。
答。
不用其明（雲雲）（同十一月說雲雲）。
佛眼成身具三尊者。
大日是我身中理具如來性也。
故今結誦行位印明。
顯成如來身。
次薩埵者。
是将等正覺後身普賢也。
次結定印住。
印是住金剛喻定。
正成佛母之成等正覺之身也。
行位明●●（金剛也）●（妙也）●（護也）。
或雲。
乞瑟摩（雲雲）北方護明同此意耳。
故知此大日如來加護行者明也。
若無佛加護者。
雲何成佛身哉（一）凡普賢者。
一切如來将等正覺最後身之揔名也。
今所言薩埵即是也一凡一切行法是我心中所有之無始理具之法門修顯也。
我心中有故緻精進誠顯證之不難也一（已上永承元年十一月十日說）。
（寬德二年十一月上旬）
佛眼念誦先行位事（即是大日明也。
故不用五字等）次薩埵百反。
次佛眼若千反。
或時此次虛空藏妙吉祥。
乃至成就一切明等皆少許用之。
（長久四九月九日參池上禦房）
師曰。
花山法藏有于白布四五幅上畫大蓮花。
其花三層也。
此是佛眼布曼荼羅也。
所奉懸尊位且上布置為也（雲雲）。
（永承二三月十九日說）
佛眼常散念誦等。
于二眼觀●字（白色無垢眼）于心蓮花觀●字。
而以能照之智眼觀所照之●理耳。
（永承三年六月十九日）
依台修佛眼時。
唯于念誦所修成身耳。
（寬德二六月）
佛眼者隻是覺義也。
佛中道眼也。
即開悟義也（雲雲）如彼密印抄。
可見長久四年九月十一日行位印決。
五相成身堅固菩提心等觀如●●●決（雲雲）。
（寬德二年四月二十二日參丹州）
佛眼法中一一毛孔出千疑誐沙俱胝諸佛者。
謂一一毛孔各出十疑。
十疑也者。
是文意探見耳（雲雲）又雲。
佛眼法中五悔末。
若雲歸命頂禮菩陀噜左哫菩地薩埵婆耶摩诃薩埵婆耶惹隻大悲毗盧遮那佛（雲雲）。
又雲。
●字可想。
●●字之義也。
又●字有眼之義（如真言）此字猶有眼智明覺義欤。
義釋有明之義（如普世明雲雲。
諸天曜宿等皆有明義也。
文殊一字之下有此決。
雖然入此篇耳）。
又雲。
瑜祇疏雲。
二引佛眼部母念珠集。
文（雲雲）處處引義釋（雲雲）師雲。
馬頭碧色（雲雲）月眼五鵝乘之（雲雲）。
（寬德二年十一月上旬）
佛眼悉私記三部印明用三部心（雲雲）又古人記亦爾也。
又是佛頂經意也。
佛頂佛眼是相似法也。
通用之欤。
又十八中無妨之（雲雲）。
（永承三年三月下旬）
佛眼印。
二小頭拄開事十一俱胝品并靈岩記并所日記一說也。
（永承三年七月二十日）
瑜疏破宿明雲。
一切三平等吉祥（雲雲）其三字猶如何。
而是可有三平等義欤。
可尋之（雲雲）。
（同下旬）
金剛吉祥品行法有八種印事行法。
薩埵佛眼八字五大七曜破宿二十八宿。
金剛薩埵者。
法界普賢事（可見金要帖）。
（寬德三年正月下旬）
問。
金剛界曼荼羅中佛眼母有之耶。
答。
無别位。
即是大日之所現大持金剛也。
即大日所現白色金剛薩埵之所現之佛母故也。
大日所現金剛薩埵名大持金剛（金剛頂經三卷大持金剛說也）故此佛母行法先成大日。
大日變成大持金剛（白色金剛薩埵也）此薩埵變成佛母也。
故若曼荼羅中點位者。
即大日是也（雲雲）。
延命。
延命軌并普賢延命經。
是于忉利天所說也。
諸佛集會經并壽命經。
是兢伽河側所說也。
又彼經中陀羅尼壽命等雲。
十方諸佛異口同音說也。
延命經等雲。
普賢延命所說也（雲雲）金剛壽命經集會經同雲。
恒伽河說。
十方諸佛同音說陀羅尼。
普賢延命經十方諸佛皆悉赴集滿空。
故光照觸普賢得諸佛心印。
即注金剛壽命三昧經即說咒（雲雲）案此三經說而不相違也。
一雲。
普賢延命即三十七尊一聚合身故也（一已上同日說永承元年）。
延命軌等第四禅毗盧遮那說（雲雲）（同日說）。
（長曆四年九月三十日說）
延命法依金界修之無妨欤（雲雲）普賢延命經雲。
彩畫普賢菩薩。
如滿月童子形（雲雲）問。
滿月童子者如何。
答。
隻是圓滿端正之義也。
圓滿之形如滿月。
少壯之童子形耳。
此菩薩像即如肥滿端正童子也。
或此菩薩處滿月中。
其菩薩形如少壯之童子容。
故雲滿月中童子也。
（長久五年九月十一日）
延命法師說曰。
燃三十九燈。
又見彼經中。
其燈輪燈重重安之（其輪安便宜之處）。
又四天王于别壇供之。
或各四或合一。
若唯于護摩世天段供之。
即誦壽命經中一一四天王真言供之也。
其番僧如法花法說之。
不斷經讀之如之。
或是苦修之也。
餘先先說也。
（寬德二年六月十三日說）
又延命戶末供乳木等如常。
但骨婁草能摘古葉等調。
結束一千八十枚。
請以之為滿遍數也。
其章長等乳木。
各百八十束結。
本末均平。
切調。
而戶末時本尊段之供花次。
一束束本末揾蘇。
取左手解緒。
一一投之。
謂若每節各别揾蘇。
其難也。
故束揾分一一投之。
而乃至如常百八木燒之。
時時草合九束燒之。
揾蘇如前一一投之。
謂先如常投三十六木。
次草三束（三百二十四枚一一投之）次木三十六。
次草三束（如前）次合物。
次木三十六。
次草三束（一一