倒可以體會人情。
跌倒的人，最大的收獲是在增長經驗外還可以檢驗人情。
有的朋友見到我們跌倒了，揚長而去，此種人隻能同富貴，不能共患難；有的朋友平時往來并不密切，但他見我們跌倒了，真心安慰，熱心協助，這才是可以同甘共苦的朋友。
因為跌倒，可以認識人心，可以交到真正的朋友，未嘗不是另一種收獲。
至于跌倒後有的朋友幸災樂禍甚至冷言相譏，這時就要看我們的意志——是被這種人情閑話所挫敗，還是化悲憤為力量，再度站起來呢？
跌倒可以獲取成功。
蘇秦功名未成時，回到家中，家人不理不睬，他甚至連飯都沒得吃。
後來他獲得《太公陰符》，鑽研苦讀，獲佩六國相印，當他再經過家門時兄嫂匍匐歡迎。
嚴子陵與劉秀曾同時追求陰麗華，雖然愛情與事業都敗給劉秀，但他在幕後扶持劉秀為帝，自己功成不居，後世對其贊歎不亞于劉秀，嚴子陵的德光在世人眼中更加閃亮耀眼。
跌倒的人千萬不要氣餒，跌倒後能夠勇敢地重新站起來，成功還是會向你招手的。
佛光菜根譚
跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；
失意的時候，要能自我檢讨，再次出發；
困難的時候，要能冷靜分析，突破執著；
彷徨的時候，要能看清目标，不變随緣。
機會在哪裡
某國王有甲、乙二位大臣，甲大臣為國王所喜，乙大臣卻常受國王的呵斥與厭惡。
乙大臣起初甚為不解，于是他仔細觀察，發現原來每當國王咳嗽吐痰後，甲大臣立刻用腳将痰擦拭幹淨，所以甚得國王歡心。
乙大臣也想如法炮制，但是每次總被甲大臣搶先一步，始終找不到機會。
後來他想到一個可以捷足先登的辦法，以為必然可以搶到先機。
有一天，國王又在咳，想要吐痰，乙大臣見機不可失，趕緊對準國王的嘴邊踢去，以便搶在甲大臣之前擦到痰，哪知竟然将國王的牙齒給踢掉了。
乙大臣愚蠢地以為，隻要痰不落地，他就可以搶先甲大臣一步拭到痰。
弄巧成拙，這是乙大臣不懂得如何掌握機會，甚至他并不懂得什麼叫做機會。
其實，想赢得國王的歡心，不一定隻在擦痰這件事上。
機會在哪裡？機會就在每個人的手中，在眼前，在腳下。
機會不是找來的，必須多培養福德因緣；隻要種子播下去了，還怕不會開花結果嗎？
人都希望遇到好機會，好機會常被比喻為“千載難逢，萬劫難遇”，不是很容易遇到。
所謂機會，也要有緣分。
你有那個緣分，當然就有那個機會；平常少結善緣，當然就不會有很多機會了。
那麼，機會在哪裡呢？
一、機會在信心裡。
機會不是靠别人給予，也不會有上天賜予，機會還是要靠自己創造。
你有信心，才有機會。
你對航空、航海有興趣，有信心，航空、航海的因緣就會向你招手；你對留學、移民有信心，留學、移民的門路就會為你開啟。
你要拜師學藝，尋找善知識，你有信心，虛心請教，善知識就會微笑歡迎你；你要學文習武，學習各種技術，隻要你對其抱有信心，百行千業都将給你機會，也會成為你的好緣、助緣。
二、機會在能力裡。
機會屬于有能力的人所有。
你想有機會，先要把自己的能力充實好。
你會唱歌，就有唱歌的機會；你會繪畫，就有繪畫的機會；你會園藝，在園藝的行列裡就有你的一份。
内政外交、國防經濟、經理會計、公文起草……你有這些能力嗎？你若有能力，可能不必你去找機會，機會自然會來找你。
也許你慨歎自己沒有大才，不能大用，那麼你會掃地嗎？清潔隊裡歡迎掃地的人。
你會守門嗎？很多大樓的守衛處會看重你。
在這個社會，機會都是給有用、有專長的人。
隻要你有能力，到處都是機會。
三、機會在理想裡。
機會并非都操控在别人手中，隻要自己有理想也可以建立機會。
你理想中有人，人就要你；你理想中有事，事就要你；你理想中有慈悲、道德，慈悲、道德的行業裡就會要你。
你理想中要做一個标準的警員，社會會需要你；你理想中要做一個會計，金融商号就會給你機會。
建立理想中的目标，不計大事小事，隻想貢獻社會，機會多得是。
假如你沒有服務的理想，隻想人家給你，完全沒有想到給人，那麼機會見到你也會自動後退。
四、機會在結緣裡。
有時候機會不來找你，你可以主動廣結善緣，在你的善緣裡就有機會。
沒有機會，先給人家試用，試用也是機會；沒有機會，先屈就勞力的工作，勞力裡也有機會；沒有機會，主動服務，加入義工行列，機會就在義工服務裡。
凡事有因才會有果，所以不要一開始就想品嘗果實的甜美，先要栽種，才有果實可吃。
機會不一定要求之于人，先求自己吧！
佛光菜根譚
世界處處是财富，且看好事好話好心地；
人間時時皆吉利，但憑真情真義真心意。
哪些人不能成功
有兩個饑腸辘辘的人得到一根魚竿和一簍魚，于是甲要魚，乙要魚竿，然後分道揚镳。
甲生火煮魚，狼吞虎咽，連魚帶湯吃了個淨光，再後來就餓死在空魚簍旁。
乙忍饑挨餓，提着魚竿向海邊走去，還沒有到海邊，使完了最後的力氣，也餓死了。
又有兩個人，同樣也得到一根魚竿和一簍魚。
兩人沒有各奔
東西，每天合煮一條魚吃，共曆艱險來到海邊，此後以捕魚為業，很幸福。
常言“單絲不成線，獨木不成林”，重重的樹木，互相包容依賴，才能成為叢林。
世間無論什麼事，成功的背後必是衆因緣的相互依存與成就。
如先人的開山、帝王的建朝，企業的開發、家園的成立，乃至一頓飯菜，無不是衆人團結合作、勤勞不懈的成果。
人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的“三不朽”事業。
人都希望有功于社會鄉裡，可惜很多人求功好利，往往适得其反，功敗垂成。
那麼，哪些人不能成功呢？
第一，無功受祿的人不能成功。
沒有功勞而想獲祿，這就如同緣木求魚，沒有因怎麼會有果呢？我們看到一些人成功，就該知道，他們都是經過許多的辛苦才功成名就。
人生在世，隻要能建立功勳，實至名歸，就是有人辜負你，曆史或大衆都不會虧待你；反之，無功受祿的人，如曆代的外戚，靠裙帶關系，縱然受封，别人不服氣，也無法成功。
第二，急功好利的人不能成功。
建功立業是一生的事，不是一時的。
有的人沒有耐性，指望一時僥幸，所以急功好利。
其實，急速成長的樹木花草價值有限。
第三，居功自傲的人不能成功。
有的人本來建立了功勞，讓人崇敬，但是他居功自傲，反而因功獲罪。
例如鳌拜，就因居功自傲使得康熙受不了，最後被鏟除。
居功自傲的人應該以此為戒。
第四，貪功起釁的人不能成功。
有些人為了貪取功名，制造是非，挑起事端，讓别人互相鬥争，他好從中取利。
這種人或能僥幸獲利，但長此以往，讓人認識了他的詭計，彼此往來謹慎，縱使一時成功，但孤家寡人一個，沒有朋友，人生又有何樂趣呢？
第五，邀功求賞的人不能成功。
古今的英雄建立功勞後都希望獲獎。
韓信向漢高祖要求封代理齊王，漢高祖生氣不允，後經張良暗示，靈機一動，改口說：“要封就封正式的，何必要代理呢！”因此封他為齊王，但韓信因此埋下殺身之禍。
第六，前功盡棄的人不能成功。
有的人立下許多功勞，但不能守成，由另外的因緣不具，讓之前所有的功勞付之東流，殊為可惜。
所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，所以能夠謹守功勞也是人生重要的功課。
佛光菜根譚
工作，讓人開發生命的潛力，展現生命的價值；
服務，讓人發揮生命的光熱，照亮生命的内涵。
你會成功嗎
母親對我談起小時候的情形：“過年時家中都備有糖果，你3歲多，糖果罐還拿不動，就拖到院子，招呼左右鄰居的小孩來吃糖。
大家都笑我養了一個呆子……家中的日常用品要靠擺渡到運河對岸去采購，戰争時沒有人肯為了賺一毛錢而冒生命危險去擺渡。
那時你才10歲，衣服脫下往頭上一紮，就下水了。
那運河水很急，少有人敢下去遊泳，可是每次你都能把家裡需要的東西買回來，大家都說這二小子不簡單，李家桃樹上的果子将來就看這一顆紅。
”
人的一生都在追求一個圓滿。
圓滿的人生要有許多方面的成功才能完成，例如在情感婚姻路上祈求百年好合，在待人處世上要廣結善緣，在經濟事業上期望飛黃騰達。
但是，成功有成功的條件，想成功必須先建立良好的觀念，否則可能就差之毫厘，謬以千裡。
成功的觀念則如“隻問耕耘，不問收獲”、“隻慰他苦，不祈我樂”、“隻想付出，不求回報”、“隻願成就，不計辛苦”。
事業成功的條件有很多，尤其有四點不能不特别注意。
一、誠信笃實的人會成功。
人無信不立，誠信是做人的基本道德。
早年間開個小店，店内都會挂個告示牌說“童叟無欺”，表示做買賣重視的是誠信。
做人也要誠信，不要想去愚弄别人，想要愚弄别人的人最後反而愚弄了自己。
喊“狼來了”的小孩，三次就自食惡果了。
所以，做人要本分，不要投機取巧。
中國人一向以忠厚待人為美德。
花言巧語騙人于一時，不能永遠得逞，所以一個人要想成功，必須誠信。
二、守時勤奮的人會成功。
守時是做人應有的禮貌，也是人際之間應該共遵的道德。
猶記得小學的國語教科書中有一句“短衣短褲上學校，從不遲到半分鐘”，這句話深印在我的腦海。
我這一生不但不退票，而且非常守時，就是深受這句話的影響。
過去我曾說，我這一生都是在“限時專送”中趕赴行程，到後來甚至成為“快遞”。
守時的人必定在預定時間之内把事情做好，今日事今日畢。
三、結緣助人的人會成功。
經常聽到一些人說“廣結善緣”、“助人為樂”，不要以為這是老生常談，沒有意義，此中蘊藏着深奧的成功之道。
一般的農夫都懂得春種秋收的道理，一個人平時如果能夠到處結緣助人，還怕别人不與你結緣，不幫助你嗎？你無意間在哪裡說了一句好話，做了一件善事，經過一段時間，你所播下的種子起了作用，意