抄（矣）。
白蓮花。
經雲。
釋迦來膩沙绀青鬘眉間白毫光照東方八萬。
身相黃金色。
左定結拳印。
右慧開外方屈無明小指叉中頭大指。
跏趺左押右垂下。
右輪被服袈裟衣。
住彼而說法。
三昧衆圍繞各護持經者（雲雲）。
圖雲。
黃色當心作說法相印。
着赤色袈裟坐蓮花（雲雲）。
一巧能。
大日經第二雲。
時釋迦牟尼世尊入于寶處三昧（雲雲）。
義釋七雲。
由此三昧故如來出現于世。
以如來出現故則有無量無邊五乘法寶。
悉皆出現。
猶如轉輪王正住時世間種種伏藏自然開發。
又如諸寶山無所不有。
随諸衆生有信手者。
則能自恣取之。
法花經化城喻品。
此中當廣說也。
釋迦文法雲。
金剛手菩薩曰。
毗盧遮那佛言。
我見色身戴大寶冠。
冠中現五佛。
标非因非果。
處大月輪。
住于虛空。
常寂光處恒說金剛秘密之教。
聲聞緣覺所不能知。
或居蓮花台上。
現報佛身。
更說金剛一乘法界唯心無上秘法等。
依内證之德常見常聞。
唯諸新發者迷惑不解。
唯願世尊随衆生意而作利益。
佛若許可我欲演說。
如來應現釋迦牟曩曳法。
為諸愚人得佛惠故。
唯願如來随機說法開方便惠。
令諸衆生示真實相。
悟金剛乘入阿字門○毗盧遮那言。
善哉普賢能知我心○我于昔時修三昧密門證。
執金剛（乃）。
坐金剛妙菩薩。
座降伏衆魔成等正覺。
從是以來。
經于多世而諸衆生由宿福故。
雖會我前。
随機得見佛根得聞。
如汝見我于色界頂第四靜慮。
成等正覺。
即下蘇彌盧頂。
于金剛大因陀羅壇。
一切如來請轉法四種輪。
一一輪中各有三十七聖者。
住悲愍三昧。
降衆天魔。
令入正見。
今正是時。
更欲演說大乘上上秘法。
然後當歸圓寂之道。
如來秘密神通之力。
無智人中。
勿妄宣傳（雲雲）。
又雲。
于時金剛手○而說是法○若住此法。
所須皆成。
不轉此身見佛色身。
生生世世離諸惡趣。
常得興法。
利生之德。
疾證○菩薩。
随根得成。
若求仙果。
佛現瞿昙仙而為說法。
若求大乘普現身而為說法。
漸漸誘彼令入佛道（雲雲）。
智證大師在唐記雲。
問大日與釋迦為一為二否。
和尚答雲。
本來一佛無有二體。
但約機見似有其别。
儀軌上缽索心藏等印。
皆是大日尊一身上事也。
更無别異（雲雲）。
已上大日經中。
釋迦真言時念行儀畢。
集經所說釋迦真言持誦法則。
一支度。
曼荼羅（如經）。
壇脅機。
燈台。
禮盤。
蘇密。
燈油。
壇供。
壇敷。
大幕。
敷設新器等（如常）。
幡。
造敷。
鈴。
帶。
珮。
鏡。
寶瓶五（各受所無風?）。
燈九。
盞彩帛。
香（蘇合。
龍腦。
麝香。
郁金。
沉水。
旃檀香。
安息。
勳陸。
白膠）。
五谷（大麥。
小麥。
小豆。
稻谷。
胡麻）。
白芥子。
淨衣三具（上下俱黃不宜新色雲雲。
二具亦得雲雲）。
右支物等。
見經文委可沙汰之。
一起首時分等（如上）。
一行法（依蘇悉地）。
依私師說。
案廣攝不動意雲。
就一尊持明者行法有四種别一先用通法。
次本法加之。
若有法所不說者當用通法而備足之。
蘇悉地經供養品雲。
若本法中。
有如是等金剛牆等真言。
重應結之（雲雲）。
二。
檢三藏所撰諸儀軌等。
若有本法直用本法。
本法所缺補以通法。
三。
或時直用通法。
不用本法。
四。
或時直用本法不用通法。
今随易行用第二意。
若據經意用彌善（雲雲）。
私雲。
今見集經中。
此佛之法護身結界等。
用蘇悉地。
故知此中所缺以彼行法而可備足之。
丹州地上私記依悉地通法。
仍任其次第注行法首尾。
先淨手漱口。
次加持衣。
次着衣。
次淨三業。
次三部被甲（已上房内作法）次入堂。
淨三業。
禮佛。
着坐。
塗香。
灑淨。
次加持供物（乃至）。
光澤。
開白·神分等。
供養文。
次唱禮（本記無之私加之）。
南無清淨法身毗盧遮那佛。
〃〃圓滿報身盧遮那佛。
〃〃千百億化身釋迦牟尼佛（三反。
可加大曼荼羅生句）。
〃〃佛眼部母菩薩摩诃薩（或可雲怛他誐多作乞刍菩地薩怛波耶摩诃）
〃〃
〃〃諸大菩薩摩诃薩衆。
〃〃聲聞緣覺一切賢聖僧。
〃〃阿缽羅爾多等諸大明王冒地〃〃〃〃
〃〃大小自在〃〃〃〃
〃〃三部〃〃〃〃
次驚覺（乃至）。
發願（雲雲）。
次三部被甲（乃至）。
金剛牆。
次道場觀。
記雲。
觀想前地結上方隅内有大海。
海中有寶山。
山上有師子座。
座上有寶蓮花。
花上有寶樓閣。
懸以缯幡。
上有寶傘覆。
矜羯尼網而莊嚴。
次三力偈。
次虛空藏普通供養印明。
次觀尊（用定印）。
觀想曼陀羅中心有寶蓮花台。
〃上有月輪。
輪上有●婆字。
字反成大缽。
缽變成釋迦如來。
住說法印。
具四八相。
三部聖衆圍繞（雲雲）。
私雲。
雲觀曼荼羅可依經文如下抄之。
次寶車辂（想七寶車辂送靈鹫山）。
次請車辂（羯利沙也句下可加釋迦牟尼曳醯呬之句）。
次迎請聖衆（記三部心印明皆用之。
私雲。
法雲。
勸請奉送依如來部雲