返回

授法日記(胎記)(明德二辛未三月二十四始之)

首頁
    中台大日毗沙門位移。

    以毗沙門中台大日位安行是也。

    下部佛菩薩。

    并天等以安中台時嘉悅給也。

    如此都壇别壇嘉會壇等。

    重重廢立多之。

    義釋等通可見之。

    中羯磨金剛。

    其上大蓮華。

    羯磨上半敷蓮華觀。

    其上開敷白大蓮華觀也。

    是則中台八葉九尊所座也。

    妙色金剛莖。

    八葉具須蕊。

    妙色者白色也。

    妙白蓮雲故也。

    是則衆生心表也。

    須蕊者心數多事表。

    是則恒沙法門也。

    八葉事衆生本心自然八分也。

    八分肉團是也。

    此心所八辨自似蓮華。

    菩提心論凡夫身合如蓮華雲。

    故合蓮華開敷義也。

    八葉四方四隅也。

    四方表如來四智。

    四隅表菩薩四攝行也。

    衆寶自莊嚴。

    開敷含果實所觀蓮華七寶莊嚴。

    花實者常蓮子也。

    不多不少觀之。

    其故十行也。

    于彼大蓮印。

    大空點莊嚴。

    大空點雲ヘルハ。

    中台中空點表。

    大空點雲菩提點也。

    梵字空點菩提故也。

    故中台九位以菩提點配立。

    則成正覺義也。

    十二支生句。

    普遍花台中常出無量光。

    是真言字出光。

    中台八葉莊嚴義也。

    十二字即五佛種子也。

    ●●大日。

    ●●彌陀。

    ●●寶幢。

    ●●花開。

    此十二字即法性十二因緣義也。

    百千衆蓮繞者。

    是三重諸尊所座總明也。

    中台蓮華百千衆蓮華高下初心。

    中台高餘下觀之。

    後心平等可觀也。

    高下中台内院故高。

    餘皆所化故下觀之。

    後心不二常平等觀住故。

    于能所無高下。

    乃至行者本尊一緻觀故也。

    其上複觀想大覺獅子座。

    寶玉以校飾。

    在大宮殿中。

    寶柱皆行列雲。

    大覺獅子座者。

    能降伏異義也。

    寶玉者能滿衆生願也。

    大宮殿者。

    廣大金剛法界宮也。

    獅子者佛名人獅子。

    是則無怖畏義也。

    獸中主故。

    遊行無怖畏也。

    或座地悉獅子座名。

    其獅子形不可取也。

    以無怖畏為所座故也。

    大宮殿者。

    譬如王都城。

    是則一城中多宮殿有之。

    或有大小别。

    諸尊宮殿各别事明也。

    遍有諸幢蓋。

    珠鬘等交絡。

    垂懸妙寶衣。

    以上三句樓閣中莊嚴明也周匝香花雲而奏諸音樂。

    已上六行明虛空莊嚴。

    天鼓自鳴。

    音樂也。

    宮中想淨妙賢瓶與阏伽。

    寶樹王開敷。

    照以摩尼燈。

    以上四句明供養莊嚴也。

    但此中無香花等事。

    合寶樹王也。

    其故略出經雲。

    西方世人以種種花香布施一切。

    是懸樹王。

    此名寶樹。

    三昧總持地自在也。

    辨女三昧者定義也。

    總時者惠義仍定惠相應義也。

    辨女者般若智。

    般若能養義也。

    故定惠相應地智門以自在利衆生意也。

    佛波羅蜜等菩提妙嚴花。

    佛波羅蜜者佛部也等者。

    金剛部也。

    菩提者蓮華部也。

    菩提妙嚴者。

    菩提者蓮華。

    妙嚴歌舞等也。

    仍于蓮部如此分别也。

    方便作衆妓。

    歌詠妙法音供養諸如來。

    方便者随衆生機設諸方便也。

    衆妓者諸尊印契。

    是衆妓也。

    妙法音者諸尊真言也。

    不思議疏雲。

    寶山者能滿衆生願。

    幡蓋者幡能降伏。

    蓋能利益。

    珠鬘者方便波羅蜜也。

    寶衣者離色義。

    其故自離色離他色也。

    香戒也。

    花惠也。

    雲叆叇也。

    衆寶者布施愛語利行同時也。

    雜花者慈悲喜舍四無量也。

    缤紛者系散義也。

    階韻者常樂我淨音出也。

    諸音樂聞者淨耳根。

    賢瓶者智慧德也。

    阏伽者除煩惱垢也。

    寶樹王者顯能化教主。

    摩尼燈者閻浮檀金色也。

    胎藏曼荼羅西門賢瓶。

    彼門二龍并地神可有之。

    然地神無之。

    仍瓶地神三摩耶形也。

    故賢瓶即地神也。

    又西門即通門也。

    仍此瓶即門前瓶沙汰也。

    胎曼四門上有鬼形。

    是名河伯面也。

    佛師カハメロト雲也。

    是河伯神面也 次三力偈。

    是道場觀真言也。

    以此三力道場建立義也。

    疏雲。

    一切真言心也雲。

    而住者即建立義也。

    以前所觀道場真言曼荼羅成事顯也 次普通供養文普通真言四遍誦也。

    四遍意如十八道 次大輪壇。

    此印大輪金剛。

    又才發意轉法輪菩薩名。

    壇佛空心印事。

    此菩薩又金剛道場菩薩名故。

    以此印印壇金剛不壞道場成也。

    印佛事壇中安置處畫像木像加持之。

    修性一體成意也。

    印虛空事虛空為道場義故。

    遍法界有情。

    悉預益義也。

    然後印自身。

    是則自身本尊一體意也。

    次印飲勢事。

    一自身即帝釋宮也。

    仍帝釋宮三十三天善法堂納此功德意也。

    又曼荼羅功德海自心呑納意也二日三日 次衆色界道五色界道并外院界道。

    都合十八道也。

    印右旋轉也。

    所表各異也者。

    五色表五佛也。

    衆色界道者。

    曼荼羅五色界道也。

    外院界道三重共五古界道也。

    各五古印●吽明誦。

    是則五古界道義也。

    或第一重五色界道。

    第二重三色界道。

    第三重一色界道也。

    各行道院供養院界道院尊位。

    此四可具也。

    行道院者。

    行者入壇中諸尊供道也。

    界道院者。

    隔重重牆也。

    尊位者。

    諸尊列座給座供也。

    供養院者。

    供養諸尊具置。

    所也。

    大秘成三壇各别界道可用也。

    大悲壇五色秘密壇五古連立之。

    成就壇三古羯磨立也。

    界道事悉怙決見。

    仍可見之。

    五色界道樣付回二說有之。

    一白赤黃青黑。

    自内次第至外。

    的筋如一色觀樣一各别不切白色ツツケテ觀赤色。

    如此自内次第至外觀也兩說中後說現用也 次觀曼荼羅現修。

    私記名月輪觀雲。

    現修私記者。

    古私記名也。

    月輪觀者。

    本尊種子三尊月輪上觀。

    次第轉作故。

    順其本名月輪觀也。

    先結定印有月輪蓮華座觀迄。

    一曼荼羅大體總觀也。

    次結五古印。

    ●明誦以下别觀也。

    後心無所不至印第五阿誦而後中台●字遍成率都婆者。

    此率都婆塔婆也。

    胎金塔婆其形别也。

    此界五輪塔婆也。

    妙色超
上一頁 章節目錄 下一頁
推薦內容