放好碗筷，又斟上酒，便站在一邊等待吩咐。
羅曉維擺擺手，她知趣地退下。
張義民舉起酒杯：“曉維，我敬你一杯，算我向你賠禮。
”
“高婕根本不愛你，你還執迷不悟。
”
“不，不能這樣說，高婕她其實……”
“算了，别自欺欺人了，我在上海，看她天天和那個男高音黃炯輝泡在一塊兒。
”
“那是高婕的老師。
”張義民趕緊解釋。
“老師？情人式的師生。
”
“不，不是的，她跟他關系密切，是因為崇拜。
”
“崇拜？崇拜就朝夕為伴，崇拜就gotobed？我都看見了。
住在一個飯店，誰都知道，就你不知道，或者明知道還甘心戴綠帽子。
”羅曉維舉起酒杯和張義民碰碰杯，然後一飲而盡。
張義民也一口氣喝光了酒，他的臉再次漲紅了。
羅曉維的話直戳他的内心深處，羞辱使他無言以對。
當别人知道了高婕的醜聞，就意味着自己忍辱負重，苦苦攀附的那根線要斷了。
“今天，不要提她。
”他為自己又倒滿一杯酒。
“好，聽你的。
”羅曉維再次舉杯。
“為你這句話，連幹三杯。
”
張義民順從地幹了三杯，他本不會喝酒，空腹連飲，心情苦澀，雖然是低度的王朝酒，他也開始覺得頭暈，腿輕。
羅曉維似乎也有了幾分醉意：“我就不懂，你為什麼在當今八十年代還那麼清教徒似的。
人生若沒有享受，還有什麼樂趣？有的人生來就是為了吃苦，為别人活着，而不是為自己活着，比如你，整個兒一個傻帽兒。
”
張義民對羅曉維的指責内心反倒有幾分得意。
正人君子的形象是他一貫需要在别人面前樹立的。
看來，羅曉維已接受了他的這種形象。
其實，他何嘗不希望自己的生活裡充滿樂趣，接受這個姑娘的邀請不正是為了享受與異性交往的刺激嗎？
“人其實都是在為自己活着。
”他說，“隻不過尋求自我，表現自我的方式不同，有的人隻看眼前的小利益，而有的人看得更長遠。
”
“得了吧。
”羅曉維用餐巾擦擦嘴，“你别說那套學生腔吧。
那天在援朝家，我就看你像個書呆子。
什麼自我呀，尋求呀，遠大呀，我最煩這些詞兒。
今朝有酒今朝醉，我最反對為着什麼長遠而用清規戒律束縛自己，眼前的樂趣不享受，說不定哪天就飛走了。
像我老爹，清正廉明一輩子，活着光吃苦了，‘文革’一場運動還不是又在苦中見了馬克思。
幸虧我伯父還當政，否則不僅他吃了一輩子苦，帶累我們幾個孩子也吃苦。
”
張義民心裡一亮，羅曉維果然是幹部子弟。
“你伯父是幹什麼的？”
“他官兒倒沒我老爹大，才是個副部長，不過因為在北京，咱們這兒的老部下們還都買他的賬。
”
“你是背靠大樹好乘涼啦。
”
“什麼大樹，一離休，都沒用，還是得靠自己。
我是一點光不沾，靠自己唱出來，靠哥們兒捧紅的。
”
“你怎麼認識的徐援朝？”
“怎麼，想當克格勃？”
“不，我想了解一下我的這些新朋友，也包括你。
”
羅曉維咯咯笑起來：“說你呆你就呆給我看。
通過我的嘴了解我？有意思。
”
“你今天找我商量什麼事？”張義民趕快轉開話題，他發現自己在這個言詞直率，說話毫無遮攔的女性面前，一再露怯。
“我不在電話中告訴你了嗎！第一想你，賺了錢想請請你。
第二是開導開導你，幫助你高瞻遠矚地分析分析中國發展的大趨勢。
”
“哦，我倒想領教領教。
”張義民來了情緒。
這個隻知“享受”、“樂趣”的姑娘難道還對政治感興趣？
“好，你聽我說。
”羅曉維把一筷子白切雞放到嘴裡，細細嚼了，又喝上一口酒，這才開始“演說”。
“中國人的觀念發展趨勢，我以為目前乃至将來就隻有一個：從務虛到務實。
何為虛？何為實？虛便是所謂的榮譽，實便是物質，金錢。
說白了，錢就是一切。
人們追求，羨慕和尊敬的不再是什麼革命經曆，模範事迹，榮譽稱号，道德典範，而是百萬富翁。
想想十九世紀初期的歐洲，法國大革命後資産階級開始鲸吞擄掠，聚斂财富，成為暴富，而社會的舊觀念仍推崇已經衰落的貴族。
資本家有錢沒地位。
不少貴族已經沒落潦倒，然而仍拼命維持和自我欣賞着徒有虛名的貴族頭銜。
資本家中的蠢貨們拼命巴結貴族上層，不惜一切代價，甚至攀親聯姻，獲取貴族的爵位。
結果怎樣？資本家最後主宰了一切，貴族的桂冠變得不值一文。
有預見的聰明貴族，便早早加入資産者的行列，把自己變成他們中的一員。
”
羅曉維說着，看看旁邊毫無表情的張義民，喝了一口酒，接着說：“徐援朝和我們圈子裡的一些朋友，就是這樣的聰明人，有預見。
他們利用老頭子們現在還有的那點力量，辦公司，搞大号買賣，就是為了成為百萬富翁。
而你，就像那些想爬到貴族圈兒中去的蠢貨。
”
張義民感到震驚、刺痛。
羅曉維的話如此尖刻，而他卻像被剝去了衣服、赤裸裸地站在那兒，狼狽不堪。
“你的比喻極不恰當。
當今中國不是資本主義上升時期的歐洲，無産階級老幹部也不是封建社會的沒落貴族，社會性質不同，不能混為一談。
你的話，缺乏最簡單的社會發展常識，還講什麼‘發展大趨勢’。
”張義民思索了一