流經汕頭市東邊的韓江，古時有個奇怪的名字——惡溪，從行政區劃看屬廣東，但當時人們一直把這條江看作閩、粵邊界線，行人來到架在這條江北的廣濟橋前，往往提醒自己終于到了邊界，心情也因此莊重起來。
林則徐在過廣濟橋前，對汝舟道：“回來時咱們還能過這座橋嗎？”
“啊？”林汝舟覺得這話問得沒頭沒腦，但他很快就明白了父親的意思。
“到桂林後，也許會在湘江乘船，繞道長沙。
”林則徐道。
他奉命鎮壓廣西叛亂，若把廣西“匪賊”從南往北趕，必須要從桂林去湖南，可以考慮從長沙出武漢，順長江而下。
一旦打了勝仗，恐怕還要進京彙報，那樣的話，也要走長江的路線。
“啊，是呀。
”汝舟這才放了心。
“不管怎樣，都不會從對面回來了。
”林則徐緊皺着眉，好似在強忍疼痛。
“肚子痛嗎？”汝舟問道。
從離家時起，父親便有些腸胃不适。
“無妨，隻是不時咕噜咕噜地叫，倒也不怎麼痛。
”林則徐裝出一副笑臉，但這并不能掩蓋他臉上的痛苦。
他在廣濟橋前下了轎子，參拜橋邊的甯波寺。
“廣濟橋邊水，迢迢去更來。
”燒完香，林則徐低聲吟起了詩。
前輩進士宋湘曾送他一本《豐湖續草》詩集，書中便有這首《廣濟橋晚眺》，這詩句他早已爛熟于心，可後面的兩句現在卻怎麼也想不起來。
“腦子不行啦！”林則徐心裡懊惱，他很擔心自己能否完成平亂重任。
他想安慰自己，但他已意識到自己的病并非一般的鬧肚子。
“父親，在潮州府休息一下吧，還是靜養兩三天為好。
”
“不行，必須要快。
現在是非常時期，一刻也不許耽擱！”林則徐靠在橋欄杆上，定神看了會兒韓江水。
接連幾個晴天，水面很平靜。
“過橋吧！”林則徐回到轎前，腳步蹒跚，彎腰進轎，身子還在搖晃。
“動作遲鈍了……真的不要緊嗎？”汝舟心裡很擔心。
到了對岸，林則徐停下轎子，又走到外面。
“我想再看看閩地。
”即将離開故土，傷感在所難免，不過依他的性格，平日裡是不會把感傷情緒流露出來的。
林則徐把手放在欄杆上，說道：“過去在韓公到這兒之前，人們一提起南方，便想到那遍地瘴疠，江河毒魚……”這一天林則徐話特别多，汝舟擔心父親的身體，盡量避免跟他搭話，可林則徐卻說個不停，沒人吱聲，他便一個人說。
他害怕沉默。
韓公是指韓愈，他是唐代著名詩人，元和十四年(819年)，因向憲宗皇帝建議排佛，寫了《論佛骨表》，被左遷潮州刺史。
傳說韓愈到潮州赴任後，治服了惡溪裡的毒魚，此後這江就用了他的姓，改為韓江。
這是個有名的傳說，林汝舟當然知道。
平時父親是不會多說對方已知的事的，今日确實不一樣。
林汝舟有種不祥的預感，而且很快應驗了。
林則徐終于在普甯倒下了。
道光三十年十月十九日，林則徐在普甯停止了呼吸，享年六十六歲。
臨終時，他大呼“星鬥南”三字，但誰也不知道這是何意。
林則徐棺柩東歸時，潮州府數千百姓穿着喪服相送，汝舟讓靈車在廣濟橋中央停了好長時間。
“父親到底還是從這裡回去了啊！”他對着棺柩小聲說道。
民間盛傳：“聽說林則徐要帶兵征讨，洪秀全等人被吓破了膽兒，正要準備解散逃跑，可一聽林則徐死了，膽兒又壯了，勢力也更大了。
”陳康旗的《郎潛紀聞》和李元度的《林文忠公事略》等書中對此亦有記載。
不過，不論林則徐是死是活，上帝會造反已是箭在弦上不得不發。
洪秀全統帥上帝會全部軍隊，下分中、前、後、左、右五軍，分由主将統領，下設丞相、檢點、侍衛、将軍、總制和監軍等職。
男女老幼編入組織，沒有文武官之分，但卻嚴格區分了男營和女營。
洪秀全善于哲學思索，實際工作則由馮雲山完成。
“這是否有點太嚴了呀？”馮雲山第一次拿出紀律方案讓連理文看時，連理文就歪着腦袋說道。
人們整家入會，可夫婦卻分居兩營，隻在星期天禮拜時才可遠遠見上一面。
“我們要幹的是有史以來誰也沒幹過的事，怎麼嚴都不過分。
”馮雲山表情柔和，所說的話卻不溫和，被強制分開的夫婦若偷偷在外相會，一旦被發現便立即“殺無赦”！
“從情理上來說，這是否有點兒……”理文一向認為，上帝會要具有靈活性。
“情理會破壞紀律。
”
“這點我贊同，但即使用死刑來禁止，恐怕還會有人違反紀律。
為什麼要制定這樣不合情理的紀律呢？”
“偉大的事業就要求這種不合情理。
”
“但……”
“紀律雖嚴，但在實際執行時是可以放寬的。
這是度的問題。
不過，非常時刻要從嚴，所以制定的時候必須嚴。
另外，須讓大家知道這種狀況不會持續太久，打倒滿妖後就會結束。
這樣大家就會為了一起幸福地生活而拼命，盡快把妖人消滅掉。
”馮雲山