孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞，故善戰者，緻人而不緻于人。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也，故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
出其所不趨，趨其所不意。
行千裡而不勞者，行于無人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無形。
神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。
進而不可禦者，沖其虛也；退而不可追者。
速而不可及也。
故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分。
我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我衆而敵寡；能以衆擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。
吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。
故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。
寡者，備人者也；衆者，使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千裡而會戰。
不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十裡，近者數裡乎？
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？故曰：勝可為也。
敵雖衆，可使無鬥。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。
故形兵之極，至于無形。
無形，則深間不能窺，智者不能謀。
因形而錯勝于衆，衆不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。
故其戰勝不複，而應形于無窮。
夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。
水因地而制流，兵因敵而制勝。
故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
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