【提示】
上賢，就是尊重德才兼備的人。
本篇首先論述了君主應上賢，下不肖，取誠信，去詐僞，禁暴亂，止奢侈。
接着論述了應防止“傷王之德”、“傷王之化”、“傷王之權”、“傷王之威”、“傷功臣之勞”、“傷庶人之業”等“六賊”。
最後闡明對“七害”即七種人應“勿使為将”、“匆與謀”、“勿近”、“勿寵”、“勿使”、“禁之”、“止之”。
【譯文】
文王問太公道：“作為君主，應當尊崇什麼人，抑制什麼人，任用什麼人，除去什麼人？應該嚴禁什麼事，制止什麼事？”
太公回答說：“作為君主，應該尊崇德才兼備之人，抑制無德無才之輩，任用忠誠信實之人，除去奸詐虛僞之徒。
嚴禁暴亂行為，制止奢侈風氣。
所以君主應當警惕六賊、七害。
”
文王說：“我願意聽聽這些道理。
”
太公說：“所謂六賊就是：
一、臣僚中有人大興土木，修建宮室台池亭榭，以供遊樂觀賞的，就會敗壞君主的德行；
二、民衆中有不從事農桑，任意使氣，愛好遊俠，違犯法令，不服從官吏管教的，就會敗壞君主的教化；
三、臣僚中有結黨營私，排擠賢智，蒙蔽君主視聽的，就會損害君主的權勢；
四、士人中有心志高傲，标榜節操，氣焰嚣張，在外又結交諸侯，不尊重君主的，就會損害君主的威嚴；
五、臣僚中有輕視爵位，藐視上級，恥于為君主冒險犯難的，就會打擊功臣的積極性；
六、強宗大族争相掠奪，欺壓貧弱的，就會損害民衆的生業。
所謂七害是：
一、沒有智略權謀，為了獲得重賞高官，而恃勇強橫，輕率赴戰，企求僥幸之功的，君主切勿讓這種人擔任将帥；
二、徒有虛名而無實才，言語不一，掩人之善，揚人之惡，到處鑽營取巧的，君主必須慎重，切勿同這種人共謀大事；
三、外表樸實，穿着粗劣，自稱無為，實是沽名，自稱無欲，實是圖利。
這是虛僞之人，君主切勿同他親近；
四、冠帶奇特，衣着華麗，博聞善辯，高談空論，以此為自己裝點門面，身居偏僻簡陋之處，專門诽謗時俗，這是奸詐之人，君主切匆寵用；
五、讒言谄媚，不擇手段，以求官爵；魯莽輕率不惜性命，以貪圖俸祿。
不顧大局，見利妄動，高談闊論取悅君主，這種人君主切勿任用；
六、從事雕文刻镂，技巧華飾一類奢侈工藝，因而妨害農業生産的，君主必須加以禁止；
七、用騙人的方術，奇特的技藝，巫蠱左道，符咒妖言，迷惑欺騙善良民衆的，君主必須加以制止。
所以民衆不盡力從事耕作，就不是好民衆，士人不忠誠守信，就不是好士人；大臣不敢直言進谏，就不是好大臣；官吏不公平廉潔愛護民衆，就不是好官吏；宰相不能富國強兵，調和各種矛盾，處理各項問題，确保君主地位穩固，整饬綱紀，核查名實，嚴明賞罰，使民衆安屆樂業，就不是好宰相。
做君主的方如發同龍頭，高瞻遠矚，洞察一切，深刻觀察問題，審慎聽取意見，表現莊嚴肅穆，隐藏内心真情。
使人感覺象天那樣高而不可窮極，象淵那樣深而不可測量。
因此，君主當怒而不怒，奸臣就會興風作浪；當殺而不殺，大亂就會随之發生；當興兵讨伐而不讨伐，敵國就會強大起來。
”文王說：“說得對啊！”
【原文】
文王問太公曰：“王人者何上何下，何取何去，何禁何止？”
太公曰：“王人者上賢，下不肖，取誠信，去詐僞，禁暴亂，止奢侈。
故王人者有六賊七害。
”
文王曰：“願聞其道。
”
太公曰：“夫六賊者：
一曰，臣有大作宮室池榭，遊觀俱樂者，傷王之德；
二曰，民有不事農桑，任氣遊俠①，犯曆法禁②，不從吏教者，傷王之化；
三曰，臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權；
四曰，士有抗志高節③，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；
五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；
六曰，強宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業。
七害者：
一曰，無智略權謀，而以重賞尊爵之故，強勇輕戰，僥幸于外④，王者慎勿使為将；
二曰，有名無實，出入異言⑤，掩善揚惡，進退為巧，王者慎勿與謀；