【提示】
本篇論述了軍隊訓練的内容和方法。關于訓練的内容，包括：要讓士兵明确指揮的信号和方法，掌握“金、鼓之節”，保證行動一緻，步伐整齊；三令五申，強調訓練紀律，使士卒養成遵紀守法的習慣；教會兵士起居、操持兵器以及不同的陣法。關于訓練方法，應遵循循序漸進、由簡到繁的原則，先單兵後合成，由點到面，逐步推廣。這樣訓練出來幻軍隊，就“能成其大兵，立威于天下”。
【譯文】
武工問太公說：“集合紀成全軍部隊，要使士卒娴熟戰鬥技能，其訓練方法應該怎樣？”
太公答道：“凡是統率三軍，必須用金鼓來指揮。這是為了使全軍的行動整齊劃一。将帥必須首先明确告訴官兵應該怎樣操練，并且要反複申明講解清楚，然後再訓練他們操作兵器，熟悉戰鬥動作，以及根據各種旗幟指揮信号的變化而行動的方法。所以，訓練軍隊時，要先進行單兵教練，單兵教練完成後，再十人合練；十人學習戰法，教練完成後，再百人合練；百人學習戰法，教練完成後，再千人合練；千人學習戰法，教練完成後，再萬人合練；萬人學習戰法，教練完成後，再全軍合練；全軍教練作戰的方法，教練完成後，再進行百萬大軍的合練。這樣，就能組成強大的軍隊，立威無敵于天下。”
武王說：“好啊！”
【原文】
武衛問太公曰：“合三軍之衆，欲令士卒練士，教戰之道奈何？”
太公曰：“凡領三軍，有金鼓之節①，所以整齊士衆者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居②，旌旗指麾③之變法。故教吏士，使一人學戰，教成，合之十人；十入學戰，教成，合之百人；百人學戰，教成，合之下人；千人學戰，教成，合之萬人；萬人學戰，教成，合之三軍之衆；大戰之法，教成，合之百萬之衆。故能成其大兵，立威于天下。”
武王曰：“善哉！”
【注釋】
①節：節制，指揮。
②操兵起居：操兵指使用兵器，起居指坐、站、進、退、分、合等，意為操持兵器，練習各種戰鬥動作。
③麾：同“揮”，指揮。
【例證】
訓練是為了提高部隊戰鬥素質而進行的教練活動，在軍事活動中具有十分重要的地位和作用。驅使沒有經過訓練的部隊同敵人作戰，無異于驅使牛羊投入狼群。因此，訓練是提高部隊戰鬥力的必要手段。在軍事訓練中，必須貫徹從難從嚴、從實戰需要出發的原則。在這方面，民族英雄戚繼光給人們做出了榜樣。
嘉靖三十四年（1555年），戚繼光調任浙江都司佥書，次年任浙江都司參将，負責甯（今甯波）、紹（今紹興）、台（今臨海）三地防倭事宜。面對明軍“望賊奔潰，聞風喪膽”的現狀，戚繼光感觸很深。他清楚地看到，受倭害最深的是民衆，對倭寇最恨的是民衆，抗倭最力的也是民衆。當官軍臨陣敗北之時，各地的民兵、義勇自發組織起來的鄉勇民團，則常常能給倭寇出其不意的打擊。但這種民衆武裝，不曾經過軍事訓練，打仗時缺乏指揮，缺點很多。于是上書請求練兵，認為隻要選擇骁勇健壯之士三千人，“時加操備，居常教練”，就能夠抵禦倭寇的騷擾。幾經周折，到嘉靖三十八年（1559年），他的建議才被采納，戚繼光于是到義烏招募了礦工和農民四千多人。對這支新募的隊伍，戚繼光從思想上、武藝上、紀律上等各方面進行了嚴格的訓練。
戚繼光首先從政治思想上對他們進行保國衛民教育，向士兵講明老百姓用血汗供養士兵，就是為了“殺賊，保障他”，讓士兵懂得為誰打仗，激發士兵奮勇殺敵。在武藝上，戚繼光從難從嚴要求，按實戰要求進行訓練。他對士兵們講：“你武藝高，決殺了賊，賊又如何會殺你？你武藝不如，他也決殺了你。”要求士兵練真武藝，不搞花拳繡腿。規定各種武器的使用方法，讓士兵結合陣法進行操練，并加以考核，獎優罰劣，使人人專心練武，個個有實戰本領。戚繼光還訓練士兵聽從号令，制定了各種條令，從行軍住宿到練武擺陣、殺敵擒賊，都有極其詳盡而明确的規定，要求官兵對這些條令“務要記熟”，嚴格遵守，使這支軍隊真正做到今行禁止。
經過嚴格的訓練，戚繼光終于使這支來源于礦工和農民的部隊，成為一支武藝精湛、紀律嚴明、訓練有素的威武之師，并依靠他們基本肅清了倭寇的騷擾。