濮國、楚國、鄧國，是我們的南部領土。
肅慎、燕國、亳國，是我們的北部領土。
我們有什麼近處的封疆領土？文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的國家，用來護衛周室，也是為了防止周室的毀壞衰落，難道隻是像不用的東西因而就抛棄了它？先王讓梼杌住在四方邊遠的地方，來抵禦山中的精怪，所以允姓中的壞人住在瓜州。
伯父惠公從秦國回去，就引誘他們前來，讓他們逼迫我們姬姓的國家，進入我們的郊區，戎人于是就占取了這些地方。
戎人占有中原，這是誰的罪責？後稷締造了天下，現在為戎人割據，不也很難嗎？伯父考慮一下，我們對于伯父來說，猶如衣服之有帽子，樹木流水之有本源，百姓之有謀主。
伯父如果撕毀了帽子，拔掉樹木塞斷水源，專斷并抛棄謀主，即使是戎狄，他們心裡哪裡會有我這天子？”叔向對宣子說：“文公稱霸諸侯，難道能改變舊制？他輔佐擁戴天子，而又加上恭敬。
從文公以來，每一代都是德行衰減，而且損害、輕視王室，用來宣揚它的驕橫，諸侯有三心二意，不也是應該的嗎？而且天子的辭令理直氣壯，您還是考慮一下。
”宣子心服。
周景王有姻親的喪事，宣子就派趙成到成周吊唁，而且送去閻地的土田和入殓的衣服，遣返在颍地抓到的俘虜。
周景王也派賓滑抓了甘地的大夫襄來讨晉國的歡心，晉國人對他加以禮遇而放他回去了。
夏季，四月，陳地發生火災。
鄭國的裨竈說：“過五年陳國将會重新受封，受封以後五十二年被滅亡。
”子産問這樣說的緣故。
裨竈回答說：“陳國，是水的隸屬；火，是水的配偶，而是楚國所主治。
現在大火星出現而陳國發生火災，這是驅逐楚國而建立陳國。
陰陽五行用五來相配，所以說五年。
歲星過五年到達鹑火，然後陳國終于滅亡，楚國戰勝而占有它，這是上天之道，所以說是五十二年。
”
晉國的荀盈到齊國去接齊女，回來，六月，死在戲陽。
停棺在绛地，沒有安葬。
晉平公喝酒，奏樂。
主持飲食的官員屠蒯快步走進，請求幫着斟酒，晉平公答應了，屠蒯就斟酒給樂工喝，說：“你作為國君的耳朵，職責是讓它聰敏。
日子在甲子乙卯，叫做忌日，國君撤除音樂，學樂的人停止演習，這是為了忌避的緣故。
國君的卿佐，這叫做股肱之臣。
股肱之臣有了虧損，多麼痛心呀！你沒有聽到而奏樂，這是耳朵不靈敏。
”又給寵臣嬖叔喝酒，說：“你作為國君的眼睛，職責是讓它明亮。
服飾用來表示禮儀，禮儀用來推行事情，事情有它的類别，類别有它的外貌。
現在國君的外貌，不是他應有的類别，而你看不見，這是眼睛不明亮。
”屠蒯自己也喝了一杯，說：“口味用來讓氣血流通，氣血用來充實意志，意志用來确定語言，語言用來發布命令。
臣下的職責是管調和口味，兩個侍候國君的人失職，而國君沒有下令治罪，這是下臣的罪過。
”晉平公很高興，撤除了酒宴。
當初，晉平公想要廢掉荀盈而立他的寵臣，因為上述這件事就改變想法，而停止了。
秋季，八月，派荀跞輔佐下軍以表明自己的意思。
孟僖子到齊國舉行盛大的聘問，這是合于禮的。
冬季，修造郎囿。
《春秋》加以記載，這是由于合于時令。
季平子想要迅速完成，叔孫昭子說：“《詩》說：‘營造開始不要着急，百姓卻像兒子一樣自動跑來。
’哪裡用得着急于求成來勞累百姓呢？沒有園林還是可以的，沒有百姓可以嗎？”