都是男信徒）是德國南部人，菲利普禁不住心裡暗想，要是自己出生在德國南部，也肯定會成為一個天主教徒。
雖然他生于英國，但也完全可能出生在某個天主教國家；就是在英國，他出生在一個幸好是信奉法定國教的家庭，但也完全可能出生在某個衛斯理宗教友、浸禮會教友或循道宗教友的家庭。
想到自己所冒的風險，他有點兒呼吸急促。
菲利普跟那個身材矮小的中國佬關系相當融洽，每天要跟他同桌用餐兩次。
那個人姓宋，總是笑嘻嘻的，為人和藹，舉止文雅。
他要是僅僅因為自己是個中國佬就得在地獄裡經受煎熬，那似乎相當奇怪。
然而，要是不論一個人的信仰如何，他的靈魂都能獲得拯救，那麼信奉英國國教似乎也就沒有什麼得天獨厚的地方了。
[1]路德會，也稱信義宗，為基督教新教主要教派之一。
因以馬丁·路德的宗教學說為依據，故名。
[2]耶稣會，天主教的一個教派，1534年，由西班牙人伊格納丢斯·洛約拉所創建，主張堅忍、刻苦；而新教徒則指摘其虛僞、陰險。
菲利普一生還從來沒有像現在這樣迷茫，他去試探威克斯對這個問題的看法。
他必須小心在意，因為他對别人的譏诮十分敏感，而那個美國人談論英國國教時的尖刻诙諧的口氣，弄得菲利普極為難堪。
威克斯隻是使他越發困惑不解。
他迫使菲利普承認：他在耶稣會教堂看到的那些德國南部人士，他們對羅馬天主教的笃信程度，完全跟他對英國國教的笃信程度相同。
威克斯接着又使他承認，伊斯蘭教徒和佛教徒也對他們各自的宗教教義深信不疑。
由此看來，認為自己正确似乎并無什麼意義，大家都認為自己正确。
威克斯無意暗中破壞這個孩子的信仰，但他對宗教深感興趣，覺得宗教是個引人入勝的話題。
他說過，凡是他人信仰的事物，他幾乎都真切地表示懷疑，這話倒也相當準确地表達了他自己的觀點。
有一次，菲利普問了他一個問題，那是菲利普以前聽他大伯提出來的，當時報紙上正在熱烈讨論某部溫和的唯理主義的作品，而在牧師公館裡，大家也談到了這部作品。
“可為什麼偏生是你對，而像聖安塞姆[3]和聖奧古斯丁[4]那樣一些人物倒錯了呢？”
[3]聖安塞姆（1033—1109），出生于意大利的哲學家和神學家，1093年成為英國坎特伯雷大主教。
[4]聖奧古斯丁（？—604），羅馬本笃會聖安德烈隐