數呼吸與随呼吸
在最近為非越南人開辦的禅修班裡，我常建議各種自己用過的方法，這些方法都相當簡單。
我建議初學者學習“随息”法（随順呼吸的方法）。
學生背貼地闆躺着，然後我請所有的上課的學員圍過來，好給他們解說一些簡單的要點：
1）盡管吸氣與呼氣都靠肺來運作，并且範圍在胸腔一帶，但是胃部也發揮一定作用。
胃會随着肺的充氣鼓起來。
剛開始呼吸時，胃會開始往外鼓，但是吸氣進行到大約三分之二時，它又開始癟下去。
2）為什麼呢？你的胸腔和胃部之間有一層肌肉膜，叫做橫膈膜。
在你正确地呼吸時，空氣會先充滿肺的下半部。
空氣充滿肺的上半部前，橫膈膜會往下推到胃，使胃部鼓起來。
當肺的上半部充滿空氣時，胸腔會向外擴張，使得胃又癟下去。
3）這就是古人所說：“呼吸始于肚臍終于鼻尖。
”
對初學者來說，躺下練習呼吸非常有幫助。
重要的是防止太過用力：對肺部來說，過度用力是危險的，尤其是在肺部因多年不正确的呼吸而變得虛弱時。
開始練習時，修習者應該背枕着一塊薄墊子或毯子，雙臂輕松地放在身側。
不要墊枕頭。
專注呼氣，看看它有多長，心裡默數：1，2，3…緩慢地測量它。
這樣，數幾次之後，就能知道自己的呼吸長度，或許是5。
現在，試着延長呼氣的長度，多數一或兩個數，讓呼吸的長度變成6或者7。
接下來開始一邊呼氣，一邊從1數到5。
數到5的時候，不要像以前一樣立刻吸氣，試着讓呼氣延長到6或者7。
這樣你就能清空肺部裡的氣。
呼氣結束時，稍作停頓，讓你的肺自發地吸入新鮮空氣。
讓你的肺在不費力的情況下，能吸入多少空氣就吸入多少空氣。
吸氣一般要比呼氣“短”些。
保持在心裡計數，測量吸氣和呼氣的長度。
像這樣練習幾個星期，躺下時，對你所有的呼氣和吸氣保持覺知。
（如果你有一隻“嘀嗒”聲很響的鐘，可以用它來幫助自己測量呼氣和吸氣的長度。
）
在行走、坐卧、站立中，尤其在戶外時，繼續測量你的呼吸。
行走時，你可以用腳步來測量呼吸。
大約一個月後，你呼氣和吸氣的長度就會差不多了，會逐漸拉平，最後變得完全相同。
如果你呼氣的長度是6，那麼吸氣的長度也會是6。
如果練習時覺得有點疲倦，要立刻停下來。
即使你絲毫不覺得累，也不要太長時間地練習這種長度均等的深呼吸——10到20次呼吸就夠了。
當你覺得稍微有點疲勞時，就恢複到平常的呼吸狀态。
疲勞是一種出色的身體機能，在決定我們是該休息還是繼續時，它是最好的顧問。
為了測量呼吸的長度，你可以計數，也可以用喜歡的有韻律的話語。
假如你呼吸的長度是6，你可用六個字來代替數數：當—下—我—心—平—和。
如果長度是7，可以用“我—走—在—綠—草—地—上”。
如果你是個佛教徒，可以說：“我—皈—依—于—佛—陀”。
如果你是基督徒，可以說：“我—們—天—上—的—父”。
當你行走時，一步一字，互相對應。
甯靜的呼吸
你的呼吸應當是輕柔的、和緩的、順暢的，像流過沙土的小溪一般。
你的呼吸應該非常甯靜，靜得連坐在你身邊的人也聽不見。
你的呼吸應當溫和地流動，一如河流，也如水蛇遊走水中，而不是像一行行崎岖不平的山脈或是馬兒的飛奔疾馳。
對我們的呼吸運用自如，就是對我們的身心掌控自如。
每一次我們發現自己心神散亂，或是用盡方法也難以自我控制時，都應當運用觀照呼吸的方法。
在你坐禅時，開始觀照自己的呼吸。
首先，像平常那樣呼吸，然後漸漸緩和下來，直到每次呼吸都變得平靜、和緩且綿長。
從你坐下到呼吸變得深細無聲的期間，覺知自己所有的起心動念。
（要一直覺察發生在身上的一切。
）
就如《正念經》的開示：
吸氣時，覺知你在吸氣；呼氣時，覺知你在呼氣。
深深地吸進一口氣時，你知道：我正深深地吸進一口氣。
深深地呼出一口氣時，你知道：我正深深地呼出一口氣。
淺淺地吸進一口